斯文还属圣人兴

出自宋代马廷鸾的《秘省和刘左司韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:sī wén hái shǔ shèng rén xìng,诗句平仄:平平平仄仄平仄。
三年三揖壁奎星,当日曾登著作庭。
大雅重逢君子聚,斯文还属圣人兴
倚天延阁缘云上,拔地方壶历级升。
自别青藜仙分隔,借书独对短檠灯。
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著作:(动)写作。②(名)写出来的作品:~等身。
重逢:朋友或亲人在长久分别之后再次见面。分别后又见面;再次相逢;再遇见:故友~。久别~。
君子:(名)古代指地位高的人,后来指人格高尚的人:正人~。[反]小人。
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
地方:(名)①各级行政区划的统称:~政府|从中央到~都厉行节约。②本地;当地:外来干部和~干部要互相尊重。
历级分隔:(动)从中间隔断,使不相通;隔开:一家人~在两地。

《秘省和刘左司韵》是宋代马廷鸾创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
三年来,三次向星奎致意,
当年曾登上著作庭。
高雅聚会使君子欢聚,
文雅之气归属于圣人兴起。
依托天宇的延阁,云端相接,
崇高如天的方壶历经阶梯攀升。
自别青藜仙相隔遥远,
借书独自对着短檠灯。

诗意和赏析:
《秘省和刘左司韵》表达了作者马廷鸾对于文学和知识的追求,以及对高雅文化的向往和赞美。诗中提到了"三年三揖壁奎星",表明作者在三年内多次向奎星致意,奎星是指北斗七星中的一颗星,象征着高尚的道德和文化价值。"著作庭"指的是文学创作的殿堂,作者曾在那里登上过,显示了他对文学的热爱和才华。

诗中提到的"大雅"和"君子聚",表达了作者对高雅文化和君子风范的渴望。"大雅"指的是古代礼乐文化中的高雅音乐,而"君子聚"则指的是君子们的聚会,意味着高尚的人才和道德的归属。作者将这种文雅之气归属于圣人的兴起,显示了他对文化的推崇和敬仰。

诗中还描绘了一个壮丽的景象,"倚天延阁缘云上,拔地方壶历级升",形容了作者在文学和知识的追求中,如同攀登宇宙高峰一般,不断向上进取。"倚天延阁"象征着文学殿堂,"方壶"则象征着文化的升华和充实。通过这样的描写,作者表达了自己对于知识的追求和对文学境界的渴望。

最后两句"自别青藜仙分隔,借书独对短檠灯"则表达了作者独自研读书籍的情景。"青藜仙"指的是古代道家仙人,作者与仙人相隔遥远,但通过借书研读,他可以独自对着短檠灯,品味书中的智慧和文化。这表现了作者对学识和智慧的追求,以及他在寂静中与文化对话的精神。

总体而言,马廷鸾的《秘省和刘左司韵》表现了作者对文化和知识的热爱,以及对高雅文化和君子风范的向往。诗中通过描绘壮丽的景象和描述自己对书籍的研读,表达了对文学境界的追求和对知识的渴望。通过这首诗词,作者向读者展示了自己对文化的敬仰和对智慧的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

马廷鸾

马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。...

马廷鸾朗读
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