神哉沛农。宋代。马廷鸾。自我天覆,云之油油。大田多稼兮,屯膏是忧。雄虹朝隮兮,雌霓夕虬。触石兮通气,雷车兮电帜。雨甚至兮,神哉沛农。有成功兮,怀鸡黍之招邀。士未失职兮,冀鹏鲲之扶摇。锡之丰岁兮,俾尔余饶。报以修程兮,匪我宣骄。扬桴兮拊鼓,饯飚游兮远渚。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。祝娥之来下兮,慰我士民于终古。
《饶娥庙祀神歌》是宋代马廷鸾创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅丰收祭祀的场景,表达了对丰收和神灵的赞美,以及对士人和百姓的祝愿和慰藉。
诗词中的译文如下:
自我天覆,云之油油。
大田多稼兮,屯膏是忧。
雄虹朝隮兮,雌霓夕虬。
触石兮通气,雷车兮电帜。
雨甚至兮,神哉沛农。
有成功兮,怀鸡黍之招邀。
士未失职兮,冀鹏鲲之扶摇。
锡之丰岁兮,俾尔余饶。
报以修程兮,匪我宣骄。
扬桴兮拊鼓,饯飚游兮远渚。
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
祝娥之来下兮,慰我士民于终古。
这首诗词传达了丰收的喜悦和对农民的赞美。作者以天地自然的景象作为背景,描绘了云雨滋润大地,使农作物丰饶生长的情景。其中的“大田多稼”表达了农田丰收的景象,而“屯膏是忧”则反映了农民对粮食储备的重视。
诗中出现的“雄虹朝隮,雌霓夕虬”表达了天空中彩虹的美丽景象,突显了自然界的神奇和壮丽。接着,描绘了闪电和雷声的出现,形容了雷雨交加的情景,展示了大自然的威力和神奇。
诗中还提到了“鸡黍”和“士人”。鸡黍是古代祭祀时供奉神灵的食物,表达了人们对神灵的敬仰和祈求。而“士未失职”则表达了对士人责任心的赞美,希望他们能扶摇直上,为社会作出更多贡献。
诗的结尾,以“祝娥”之名,表达了对神灵的祝福和希望。祝愿神灵能够永远保佑士人和百姓,给予他们安慰和庇护。
整首诗词以丰收祭祀为主题,通过描绘自然景象和赞美士人、神灵,表达了对丰收和农民的赞美,以及对社会稳定和繁荣的祈愿。通过对自然和人文的描绘,诗词展现了宋代社会的繁荣景象和人们对美好生活的向往。
马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。...
马廷鸾。马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。