德被无垠

出自唐代贯休的《胡无人》,诗句共4个字,诗句拼音为:dé bèi wú yín,诗句平仄:平仄平平。
霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。
肉胡之肉,烬胡帐幄。
千里万里,唯留胡之空壳。
边风萧萧,榆叶初落。
杀气昼赤,枯骨夜哭。
将军既立殊勋,遂有胡无人曲。
我闻之,天子富有四海,德被无垠
但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人。
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天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
平朔肉胡

《胡无人》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
霍嫖姚,赵充国,
天子将之平朔漠。
肉胡之肉,烬胡帐幄。
千里万里,唯留胡之空壳。
边风萧萧,榆叶初落。
杀气昼赤,枯骨夜哭。
将军既立殊勋,
遂有胡无人曲。
我闻之,天子富有四海,
德被无垠。
但令一物得所,八表来宾,
亦何必令彼胡无人。

诗意:
这首诗描述了在边塞上,胡人被战胜、被屠杀的场景。诗中用词简练而有力,通过表现肉胡之肉、烬胡帐幄等形象,生动地描绘出了战争的残酷和悲哀。诗的最后强调了天子富有四海、德被无垠,但也提醒人们,即使在达到极致的荣耀和权势的同时,也不应忽略对他人的尊重和关爱。

赏析:
《胡无人》通过对胡人被屠杀的描写,表现了战争的残酷和人性的悲哀。诗中使用了许多富有感染力的形象,如“肉胡之肉”、“烬胡帐幄”等,生动地刻画出了战乱中的景象。诗人通过对这种悲剧的描写,表达了对战争的无奈和痛惜之情。

诗的最后,诗人以天子富有四海、德被无垠的形象作为对比,提醒人们,即使在权势和荣耀之下,也不能忽视对他人的尊重和关爱。诗中的“八表来宾”指的是各国使臣,表达了对待外族人的态度应当是平等友好的。

整首诗写实简练,意境深远,通过对战争残酷和人性悲哀的描绘,表达了对和平与宽容的向往。诗词中的胡人形象成为了作者表达这种思想情感的载体,给读者带来了深刻的思考和触动。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...

贯休朗读
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