风云际会须有期

出自宋代胡仲弓的《芳庭为作希圣二字以诗谢之》,诗句共7个字,诗句拼音为:fēng yún jì huì xū yǒu qī,诗句平仄:平平仄仄平仄平。
贯休铁画天上奇,芳庭心法今似之。
偃波垂露久不作,云烟洒洒光陆离。
北山塔颖健笔卓,西湖倒泻为研池。
长空万里纸一幅,等闲挥翰摇坤维。
大书姓氏牋金阙,书仙惊问子为谁。
安定后人希圣父,曾披骨鲠干龙墀。
公权笔谏粗有志,未知所遇何如时。
书仙闻言发一笑,风云际会须有期
何当浓墨写竹帛,千古万古长昭垂。
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铁画:铁画tiěhuà用铁片和铁丝锻打焊接成图画的一种工艺品,一般涂成黑色或棕红色
心法:1.佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证,故名。2.对色法而言,即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。3.泛指授受的重要心得和方法。
偃波洒洒:洒洒sǎsǎ形容文辞连绵不绝洋洋洒洒洒洒万言
研池

《芳庭为作希圣二字以诗谢之》是宋代胡仲弓的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

芳庭为作希圣二字以诗谢之,
芳庭指的是胡仲弓的居所,他以这两个字来表达自己对圣贤的崇敬之情,并通过写诗来表达感谢之意。

贯休铁画天上奇,
贯休是指贯休山,胡仲弓借用贯休山的奇特景色来形容自己的诗词,以表达其独特和出众之处。

芳庭心法今似之。
这句表达了胡仲弓以自己的心法来创作诗词,他的诗词与贯休山的景色相似,展现出其独特的艺术风格和思想情感。

偃波垂露久不作,
偃波指的是古代传说中的一种美丽的花卉,垂露表示诗词的灵感。胡仲弓表示自己的诗词已经很久没有创作了,就像偃波花儿已经很久没有开放般,诗意中透露出一丝遗憾之情。

云烟洒洒光陆离。
这句描绘了云烟缭绕、流动的景象,意味着胡仲弓的诗词充满了变幻多样的意象,具有丰富的艺术魅力。

北山塔颖健笔卓,
北山指的是贯休山的北面,塔颖是指塔的顶端。这句诗意味着胡仲弓的笔触高峻有力,写作风格独特突出。

西湖倒泻为研池。
这句意味着西湖倒流成为研磨墨汁的池塘,胡仲弓将西湖的景色与自己的创作过程相比,表达了他对艺术创作的追求和投入。

长空万里纸一幅,
这句表达了胡仲弓创作的诗词如同展开在长空上的一幅画卷,意味着其作品宏大壮丽,气势磅礴。

等闲挥翰摇坤维。
这句表达了胡仲弓在书写时潇洒自如,挥毫摇动着整个天地,意味着他以自己的诗词书写能够影响和塑造世界。

大书姓氏牋金阙,
这句意味着胡仲弓写下了他的姓氏,将其刻在金阙上,象征他的诗词将留名千古,被后人广泛传颂。

书仙惊问子为谁。
这句表达了书仙对胡仲弓的作品产生了兴趣,他询问这些作品是为了什么人写的,希望能够了解创作的动机和目的。

安定后人希圣父,
这句意味着胡仲弓的诗词希望能够安抚和引导后代,成为人们心目中的圣贤之父,给人以安定和启发。

曾披骨鲠干龙墀。
这句表达了胡仲弓曾经身经百战,经历了艰难困苦,但仍然能够在龙墀(指朝廷)上显露才华,展现自己的才能和价值。

公权笔谏粗有志,
这句意味着胡仲弓以自己的诗词表达对公权的忠告和建议,虽然他的笔触粗犷,但胸怀志向高远。

未知所遇何如时。
这句表达了胡仲弓对未来的命运和遭遇充满了疑问和不确定,他不知道未来会如何发展。

书仙闻言发一笑,
这句意味着书仙听了胡仲弓的话后,发出了一声笑声,表示他对胡仲弓的创作和追求持欣赏和认同之态。

风云际会须有期。
这句表达了胡仲弓希望在适当的时机能够与书仙相遇,以期能够得到更多的指导和启示。

何当浓墨写竹帛,
这句表达了胡仲弓的创作愿望,希望能够用浓墨写下自己的诗词在竹帛上,意味着他希望能够创作出永恒流传的作品。

千古万古长昭垂。
这句意味着胡仲弓的诗词将留存千古万代,永远发光发热,流传下去。

以上是对《芳庭为作希圣二字以诗谢之》这首诗词的中文译文、诗意和赏析。该诗表达了胡仲弓对圣贤的崇敬,展示了他独特的创作风格和思想情感。他以自然景物、历史典故和艺术表达来表达自己的思想和情感,并希望通过自己的诗词影响和启发后人。诗词中融入了艺术与人生、命运与追求的主题,形象生动、意境深远,给人以美的享受和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。...

胡仲弓朗读
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