时有野僧排闥至。宋代。胡仲弓。溪亭镇日著吟身,不浣衣中一点尘。水比世间机巧者,山如前辈典刑人。唤回魂梦敲茶臼,费尽工夫整钓纶。时有野僧排闥至,炷香清坐话头新。
《陈氏溪亭次韵》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。这首诗以溪亭为背景,通过描绘山水景色和诗人的心境,表达了对自然和人生的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
溪亭镇日著吟身,
不浣衣中一点尘。
水比世间机巧者,
山如前辈典刑人。
唤回魂梦敲茶臼,
费尽工夫整钓纶。
时有野僧排闥至,
炷香清坐话头新。
诗意和赏析:
《陈氏溪亭次韵》以溪亭为境,表达了诗人对自然景色的赞美和对生活的思索。
诗的前两句“溪亭镇日著吟身,不浣衣中一点尘”描绘了诗人在溪亭中专心吟诗,心无旁骛,不顾世俗琐事的境界。通过这样的描写,诗人展现了自己对艺术追求的坚持和执著。
接下来的两句“水比世间机巧者,山如前辈典刑人”通过对水和山的对比,表达了诗人对自然界的敬畏和对自然智慧的赞美。水被形容为比世间的机巧者更加巧妙,而山被比作前辈典刑人,显露出山的威严和庄重。这种对自然界的赞美,也体现了诗人对大自然的深情和对人生的思考。
随后的两句“唤回魂梦敲茶臼,费尽工夫整钓纶”则展现了诗人对过去的回忆和对生活琐事的操劳。通过敲茶臼和整理钓具等平凡的事情,诗人追溯了自己的记忆,表达了对过去时光的怀念和对生活琐碎的苦涩感受。
最后两句“时有野僧排闥至,炷香清坐话头新”描绘了时常有野僧来到溪亭,和诗人一起清谈新奇的话题。这里的野僧可以理解为来自外界的智者,他们带来新的见解和启示,与诗人一同交流思想。这种交流使诗人得到启发,也表现出诗人对知识的渴望和对智慧的追求。
综合来看,胡仲弓的《陈氏溪亭次韵》通过描绘自然景色和表达个人感悟,展示了诗人对自然的敬畏、对艺术的追求以及对生活的思考。这首诗以简洁明快的语言表达了深刻的诗意,给人以启迪和思考。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。...
胡仲弓。胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。