空堂挂明月。宋代。胡仲弓。昔游虎邱山,满天饱风雪。毡帽骑款段,瘦岭衰草歇。下马独支筇,十步八九蹶。石呼古木僵,铁花露土骨。生公何在许,空堂挂明月。衲僧九十余,持戒常精洁。讲经石点头,奇哉广长舌。我来欲参请,云无法可说。有井无辘轳,归去心如渴。
《念昔游四首》是宋代胡仲弓创作的一首诗词,通过描绘作者昔日游历的场景和思考人生的哲思,表达了对时光流转和生命变迁的感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
念昔游四首
昔日游虎邱山,
满天饱风雪。
毡帽骑款段,
瘦岭衰草歇。
下马独支筇,
十步八九蹶。
石呼古木僵,
铁花露土骨。
生公何在许,
空堂挂明月。
衲僧九十余,
持戒常精洁。
讲经石点头,
奇哉广长舌。
我来欲参请,
云无法可说。
有井无辘轳,
归去心如渴。
译文:
怀念往日游历四首
往日游历虎邱山,
满天弥漫风雪寒。
毡帽骑马徐徐行,
瘦弱山岭草木残。
下马独自拄着竹杖,
十步八九几近跌倒。
石头上有古木僵硬,
铁花上露滴土骨寒。
生公何处寻觅不见,
空荡的堂屋挂明月弯。
九十多岁的衲僧,
守戒持心常洁净。
石头上讲经点头应答,
奇特的是他的舌头宽。
我前来欲请教道义,
云无法可言表达。
有一口井却无水车轮,
归去时心中渴望满盈。
诗意和赏析:
《念昔游四首》这首诗以胡仲弓的亲身经历为素材,描绘了作者年少时在虎邱山游历的情景。诗中通过对自然景物的描写,如风雪、山岭、草木,以及个人经历的描绘,如骑马、拄竹杖,传递了岁月流转和生命变迁的感慨。
整首诗情感沉郁,通过描绘自然景物的荒凉和个人经历的艰辛,表达了作者对时光流逝和生命消逝的思考。诗中的虎邱山、风雪、瘦岭等形象,以及石头、木头、铁花等物象,都暗示了时光的无情和生命的脆弱。
诗中还出现了衲僧和讲经的描写,衬托出诗人对修行与智慧的向往。衲僧九十余岁,持戒常洁净,讲经时石头点头,舌头宽阔奇特,这些形象描绘了修行者的虔诚和智慧,同时也凸显了人生的种种奇迹和不可思议之处。
最后两句“我来欲参请,云无法可说。有井无辘轳,归去心如渴。”表达了诗人对人生的疑问和迷茫。诗人来到虎邱山,希望从中寻找一些答案或启示,但却发现无法言表。有一口井,却没有水车轮,归去时内心感到渴望与满足。
整首诗以自然景物和个人经历为线索,通过对物象的描写和情感的抒发,表达了对时光流逝、生命脆弱和人生意义的思考。诗词的语言简练,意境深远,给人以深沉的思考和共鸣。同时,通过描绘衲僧和讲经的形象,诗人也传递了对修行与智慧的向往,以及对人生奇迹的赞叹。
这首诗词展现了宋代文人的感慨和哲思,通过对自然和人生的描摹,表达了对时光流逝和生命变迁的深刻体验。它呈现出一种深沉、哲学的诗意,引发人们对生命、时光和智慧的思考,使读者在阅读中产生共鸣和对人生的思索。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。...
胡仲弓。胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。