内可以存养性情之正
慈溪先生擅天章，胸中奎壁躔诸郎。
君生坐后秀愈卓，骨骼昂昂气扬扬。
黄金满籯父训重，青简插架家传光。
九经本也末百氏，一目谁如我百行。
木根盘龙干必异，要须培植为栋梁。
宝气贯虹玉必粹，亦在磨琢成圭璋。
第方靴笠争径捷，难把章掖入时妆。
即不必效阮籍哭，亦不必学接舆狂。
仰天俯地道固在，往古来今人漫忙。
安居茅茨即台阁，隽永藜藿胜膏粱。
大蓬山下远尘境，晴岚暖翠松竹房。
小鉴湖中落天镜，明月清风芰荷裳。
内可以存养性情之正，外可以舒畅诗书之香。
上可以奉萱庭寿康之庆，下可以遂棣华和乐之常。
立我之大无愧怍，敬天之命为行藏。
不然荆璞轻自售，恐如梅实酸谁尝。
君不见苏老泉，年二十七始自强。
渟涵满腹抑不发，直待知我逢欧阳。
又不见徐仲车，力学笃孝母在堂。
大贤刮目他日事，自有了翁争道乡。
内可以存养性情之正。宋代。陈著。慈溪先生擅天章，胸中奎壁躔诸郎。君生坐后秀愈卓，骨骼昂昂气扬扬。黄金满籯父训重，青简插架家传光。九经本也末百氏，一目谁如我百行。木根盘龙干必异，要须培植为栋梁。宝气贯虹玉必粹，亦在磨琢成圭璋。第方靴笠争径捷，难把章掖入时妆。即不必效阮籍哭，亦不必学接舆狂。仰天俯地道固在，往古来今人漫忙。安居茅茨即台阁，隽永藜藿胜膏粱。大蓬山下远尘境，晴岚暖翠松竹房。小鉴湖中落天镜，明月清风芰荷裳。内可以存养性情之正，外可以舒畅诗书之香。上可以奉萱庭寿康之庆，下可以遂棣华和乐之常。立我之大无愧怍，敬天之命为行藏。不然荆璞轻自售，恐如梅实酸谁尝。君不见苏老泉，年二十七始自强。渟涵满腹抑不发，直待知我逢欧阳。又不见徐仲车，力学笃孝母在堂。大贤刮目他日事，自有了翁争道乡。
天章奎壁躔诸郎骨骼:人或其他脊椎动物的骨架,泛指保护内部器官、支撑软组织的骨架或多少有些软骨性的架子
扬扬:扬扬yángyáng∶凯旋地,胜利地得意扬扬∶满足地,自觉地;得意的样子扬扬自得意色扬扬。——清·方苞《狱中杂记》裘马扬扬。——《聊斋志异·促织》心情愉快的样子意气扬扬。——明·张溥《五人墓碑记》
黄金:（名）金子的通称。②（形）比喻宝贵：～时代|～地段|～时间。
传光
陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。...
陈著。（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。