栗里已成终老计

出自宋代陈著的《次韵剡张知录见寄》,诗句共7个字,诗句拼音为:lì lǐ yǐ chéng zhōng lǎo jì,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
危途盍把隐为师,名姓翻嫌世或知。
栗里已成终老计,桐乡犹记旧游时。
云山杳杳勤搜便,风雨潇潇独寄诗。
目送心期无别语,厚培根本做春枝。
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为师名姓终老:终老,汉语词汇,拼音zhōng lǎo,意思是指度过晚年;养老为终老之计。
杳杳目送:(动)眼睛注视着离去的人或载人的车或船等。
心期春枝

《次韵剡张知录见寄》是宋代陈著所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在危险的旅途中,何不将隐逸之道视为良师呢?在名与姓的纷争中,或许会让人对这世俗感到厌烦,但内心仍能获得一些了悟。在栗树的屋舍里,已经制定了终老的计划,而在桐乡,还能记得过去的游历时光。云山遥远而神秘,勤劳地去搜寻,风雨阻隔,独自寄出这首诗。目送着心中的期许,无需言语,只需精心培育根基,如同春天的树枝。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者在纷扰的世俗中追求隐逸之道的心声,以及对过去旅途的怀念和对未来的期许。诗中出现了"危途"和"隐为师"的词句,表明作者认为在困难和危险的环境中,可以从隐逸的生活方式中获得启示和指导。作者对于名与姓的争斗感到厌倦,认为这种争斗与世俗并不相适应,而内心的领悟更为重要。

在诗词的后半部分,作者提到了栗树和桐乡,通过这两个地方的象征意义,表达了对过去游历时光的怀念。栗树象征着世俗的居住地,而桐乡则代表着远离尘嚣的隐逸之地。作者在栗树里已经制定了终老的计划,表明他渴望在安静和宁谧的环境中度过晚年。然而,他仍然怀念过去的旅途,对桐乡的记忆仍然清晰。

诗词的最后两句"云山杳杳勤搜便,风雨潇潇独寄诗"表达了作者追求隐逸生活的决心和执着。作者比喻云山遥远而神秘,需要不断地勤劳去搜寻。风雨阻隔,只能独自将自己的思绪和感悟寄托于诗歌之中。

最后两句"目送心期无别语,厚培根本做春枝"则表达了作者心中的期许。他无需言语地目送着自己的心灵追求,将精力投注于培养内心的根基,如同培育春天的树枝一样。这里的"春枝"可以理解为希望在未来能够茁壮成长的象征。

整首诗词以隐逸为主题,表达了作者对于纷扰世俗的厌倦,对隐逸生活的向往,以及对过去和未来的思考和期许。通过细腻的描写和隐喻的运用,传达了作者深邃的内心感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。...

陈著朗读
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