戏寄师厚生女。宋代。梅尧臣。生男众所喜,生女众所丑。生男走四邻,生女各张口。男大守诗书,女大逐鸡狗。何时某氏郎,堂上拜媪叟。
《戏寄师厚生女》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词以幽默的方式表达了当时社会对生男生女的不同态度。
诗词的中文译文如下:
生男众所喜,生女众所丑。
生男走四邻,生女各张口。
男大守诗书,女大逐鸡狗。
何时某氏郎,堂上拜媪叟。
这首诗词通过对生男生女的对比,揭示了当时社会对男女性别的偏好和不公平对待。诗中描述了生男孩受到欢迎,而生女孩则被视为不受欢迎的事情。生男孩的消息会传遍四邻,而生女孩则被人们嘲笑。男孩被期望成为读书人,而女孩则被期望只会追逐鸡狗。诗的最后一句表达了诗人对于某个姓氏的男子,希望他能够在家中尊敬长辈。
这首诗词通过夸张和讽刺的手法,揭示了当时社会对女性的不公平对待和性别偏见。它呼吁人们反思这种偏见,并希望能够改变对女性的态度。这首诗词在幽默中蕴含了对社会现象的批评,具有一定的讽刺意味。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
涵秋寒渚。染霜丹树。尚依稀,是来时、梦中行路。时节正思家,远道仍怀古。更对著、满城风雨。黄花无数。碧云欲暮。美人兮,美人兮、未知何处。独自卷帘栊,谁为开尊俎。恨不得、御风归去。
惜黄花·涵秋寒渚。宋代。史达祖。涵秋寒渚。染霜丹树。尚依稀,是来时、梦中行路。时节正思家,远道仍怀古。更对著、满城风雨。黄花无数。碧云欲暮。美人兮,美人兮、未知何处。独自卷帘栊,谁为开尊俎。恨不得、御风归去。
颂古一○一首。宋代。释子淳。金乌玉兔两交驰,照破威音未净时。若谓青霄别有路,木人依旧皴双眉。
题黎景高佥事重修郎官湖太白祠卷后。元代。曹伯启。两朝文彩动朝端,别国相逢得尽欢。欲效当时谋一醉,形容不似古郎官。
送诸葛觉往随州读书(李繁时为随州刺史宰相泌之子也)。唐代。韩愈。邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。勉为新诗章,月寄三四幅。
嘲蜀使张奉。两汉。薛综。有犬为独,无犬为蜀。横目苟身,虫入其腹。无口为天,有口为吴。君临万邦,天子之都。
和程丞游清水岩黄龙山韵·黄龙山。宋代。王炎。未闻衲子着深功,但见龙孙送好风。尊宿尚留双塔在,众丘皆让一山雄。禅关暂到何须住,法窟虽深岂用穷。若问如如心自在,梦魂不入大槐宫。
小园。清代。李端临。棂静云流绿,墙高日下迟。竹篱香雨后,萍沼薄凉时。花丛蜂寻蕊,叶摇禽上枝。眼前无此景,梦里故园窥。
菩提树歌。明代。王邦畿。菩提树叶青有烟,菩提树叶响入天。菩提树来西域船,菩提树种古佛边。菩提树在圣人先,圣人已去千馀年。
酬赵少卿药园见赠。宋代。司马光。鄙性苦迂僻,有园名独乐。满城争种花,治地惟种药。栽培亲荷锸,购买屡倾橐。纵横百余区,所识恨不博。身病尚未攻,何论疗民瘼。
咏史上·张汤公孙弘。宋代。陈普。茂材异等竟无闻,教耨明耕却有人。能旱能风须记取,汉家元气太宗仁。
绍兴淳熙分命馆职定撰十七首。清代。佚名。[太簇为徽]休德孔昭,灵承上帝。孝极尊观,严配于位。嘉芳芬芳,礼无不备。神其格思,享兹诚至。
閒书。宋代。黄裳。一笑待毁誉,一歌待穷通。笑歌未能忘,犹落诸环中。无待用笑歌,此理西即东。