纯诚而不杂

出自宋代卫宗武的《君道》,诗句共5个字,诗句拼音为:chún chéng ér bù zá,诗句平仄:平平平仄平。
勋华相授受,谟典所具述。
其要在厥中,精一而允执。
惟诚乃能精,惟诚乃能一。
是以无党偏,是以臻正直。
三代所共衬,百世不可易。
伯者假仁义,战国尚诈力。
汉唐非无君,文为事矫饰。
其能粹而王,一指不可屈。
所以无善治,循袭至今日。
纯诚而不杂,惟皇斯立极,敛敷锡庶民,懋建昭大德。
治欲在古如,舍此他无术。
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精一正直:(形)公正刚直:~无私。[近]耿直|刚正。[反]狡猾|奸诈。

《君道》是宋代卫宗武所作的一首诗词。该诗表达了君子应当追求的道德准则和为政之道。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《君道》

勋华相授受,谟典所具述。
其要在厥中,精一而允执。
惟诚乃能精,惟诚乃能一。
是以无党偏,是以臻正直。
三代所共衬,百世不可易。
伯者假仁义,战国尚诈力。
汉唐非无君,文为事矫饰。
其能粹而王,一指不可屈。
所以无善治,循袭至今日。
纯诚而不杂,惟皇斯立极,
敛敷锡庶民,懋建昭大德。
治欲在古如,舍此他无术。

诗词以崇高的语言表达了君子应当遵循的道德准则和为政之道。作者通过对勋华传承、谟典宣扬的描绘,强调了君子应当在自己的内心中培养精神的统一和坚定的决心。只有真诚才能使人精通,只有真诚才能使人达到心灵的统一。因此,君子应当超越党派之争,坚守正直的原则。这种精神在三代君王中得到传承,流传至今已有百世,可见其重要性。

诗词中提到了历史时期的对比,伯夷和叔齐代表了追求仁义的理念,而战国时期则注重权谋和诡计。汉唐时期,虽然君主并非没有君道,但文化和思想的发展却常常被虚伪的表象所掩盖。只有真正能够净化自身并发扬光大的精神,才能成为真正的王者,不可被任何困难和挑战所屈服。然而,历史上一直以来的治理方式却没有真正能够实现善治,一直延续至今。

诗词中强调了纯粹和真诚的重要性,只有皇帝具备纯粹的道德和真诚的心灵,才能达到极致的统治。皇帝应该以谦逊的态度和慷慨的心情来施行政治,并以高尚的品德来赐予人民幸福和建设国家。作者认为,真正的治理应当回归到古代的道德准则,只有这样才能实现善治,其他的方法都是无用的。

总而言之,这首诗词通过对君子道德和为政之道的描绘,表达了作者对于真诚、纯粹和正直的追求,以及对于善治和道德统治的渴望。诗词中所体现的价值观和理念,对于当代社会仍然具有启示作用,提醒我们在为政和行为中要秉持真诚和正直的原则,以实现社会的和谐与进步。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

卫宗武

卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。...

卫宗武朗读
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