有子有女弃若遗。宋代。卫宗武。黄纸差符不肯留,飘然愿逐云水游。纡朱拖紫不肯慕,甘著草衣披布素。金珠斗量佩鸣珂,所得懽华能几何。形气日随情欲蠹。曾不百岁同臭腐。学仙岂必便函成仙,人世且结清净缘。弘景宁为轩冕锢,子平未免婚嫁累。有田有庐誓弗归,有子有女弃若遗。
《赠范道人》是宋代卫宗武创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
黄纸差符不肯留,飘然愿逐云水游。
纡朱拖紫不肯慕,甘著草衣披布素。
金珠斗量佩鸣珂,所得懽华能几何。
形气日随情欲蠹。曾不百岁同臭腐。
学仙岂必便函成仙,人世且结清净缘。
弘景宁为轩冕锢,子平未免婚嫁累。
有田有庐誓弗归,有子有女弃若遗。
这首诗词表达了对范道人的赠词。诗人卫宗武对范道人抱有敬仰之情,但范道人却不愿接受诗人的赠送,表现出超然世俗的态度。
诗中使用了一系列意象来表达诗人的思想感情。黄纸差符象征世俗之物,而云水游则是超脱尘世的愿望。纡朱拖紫表示不愿追随权势和繁华,甘著草衣披布素则表达了淡泊名利的态度。
金珠斗量佩鸣珂,意味着诗人不愿追求虚荣和财富,而是追求内心的满足。所得欢华能有多少?形气日随情欲蠹,诗人认为外在的享受和追求只会随着欲望的腐蚀而逐渐消逝,不能保持永恒。
诗人指出人不必追求成仙学道,而是应该在人世间结清净的缘分,追求内心的宁静与清净。他批评了追求权势和荣华的人,认为他们只是被轩冕所束缚,而不能真正自由。
诗的最后几句涉及诗人自己的生活态度。他宣誓不回田庐,不回归世俗的生活;他放弃了婚姻和家庭,选择超脱世俗的生活方式。这种态度可能引起争议,但也传递了诗人对超脱世俗束缚的追求和选择。
总体而言,这首诗词表达了诗人对超脱世俗的向往和对清净生活的追求,以及对追求权势和荣华的批评。诗人通过细腻的意象和抒情的语言,展示了他的思想情感,并向读者传递了一种超脱尘世的生活态度。
卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。...
卫宗武。卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。