恨无健羽翰。宋代。卫宗武。季世思良士,如拘渴与饥。峨峨章甫冠,瑞气浮芝眉。粹然君子儒,赴我同襟期。凡林非鸾栖,丹穴仍归飞。恨无健羽翰,所至相追随。怀归宜莫留,荆州那足依。
诗词:《次青溪后二章为别》
中文译文:
季世思良士,
如拘渴与饥。
峨峨章甫冠,
瑞气浮芝眉。
粹然君子儒,
赴我同襟期。
凡林非鸾栖,
丹穴仍归飞。
恨无健羽翰,
所至相追随。
怀归宜莫留,
荆州那足依。
诗意:
这首诗是宋代卫宗武的作品,题为《次青溪后二章为别》。诗人表达了对离别的思念和无法放下的情感。他将离别比作渴望水和食物的困境,说明了他对别离的痛苦感受。
诗人形容别离的对象是一位儒雅的士人,他的形象高大威严,头戴华贵的冠冕,额上浮现出祥瑞的气息,如同芝兰的美丽眉毛。这位士人既有儒家君子的风范,也与诗人有共同的追求和心愿,因此诗人非常敬重并期待与他共同前行。
诗中还提到了凡林和丹穴,凡林指普通的树林,丹穴是指仙山洞府,两者都是离别的象征。诗人感叹自己没有健壮的羽翰,无法像仙鹤一样飞翔,只能追随那位士人的足迹去往下一个目的地。他怀念归乡的心情,主张不要留恋,而要继续前行,不再依附于荆州。
赏析:
这首诗以离别为主题,通过对士人形象的描绘和自身的心情表达,展现了诗人内心的痛苦和无奈。诗人使用了形象生动的比喻和象征手法,使诗歌更具有艺术感和情感共鸣。
诗中所表达的离别之情,不仅仅是对个人情感的抒发,也可以理解为对人生离别的思考。诗人以自己的感受和情感体验,引发读者对别离和离别的共鸣,唤起对人生无常和离散的思考与反思。
同时,诗中也蕴含了对追求和期许的渴望,诗人希望能与那位士人共同追求理想,前行于人生的道路上。这种对追求高尚品质的向往,也是宋代文人士人的情感特征之一。
总体而言,这首诗以简洁明快的语言,表达了诗人内心情感的复杂性和对离别的无奈之情,通过比喻和象征的手法,展示了对追求和理想的向往。
卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。...
卫宗武。卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。