虚舟苟欲去
平生见飞鸢，常忆马少游。
门前车骑喧，孰与园林幽。
虚舟苟欲去，鸥鹭犹当留。
虚舟苟欲去。宋代。李曾伯。达人乐所乐，小智忧其忧。平生见飞鸢，常忆马少游。门前车骑喧，孰与园林幽。虚舟苟欲去，鸥鹭犹当留。
飞鸢:1.古代的飞行器。2.飞翔的鸢。
孰与:1.与谁。《公羊传·宣公十五年》：“庄王曰‘子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》：“齐无秦，则天下集齐，亲弗必走，则齐王孰与为其国也！”《新唐书·韩翃传》：“时有两韩翃，其一为刺史，宰相请孰与，德宗曰：‘与诗人韩翃。’”元王实甫《西厢记》第四本第三折：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”2.犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！”汉班固《东都赋》：“且夫僻界西戎，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》：“若使齐寇乘之，则彼此危矣。孰与心忿悔祸，迁虑改图。”3.比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》：“巫马子谓子墨子曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”《战国策·齐策一》：“我孰与城北徐公美？”《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与商君、吴起、大夫种？”宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？”明徐渭《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃渭则自死，孰与人死之？”
园林:（名）种植花草树木供人游赏休息的地方：苏州～。
虚舟苟欲鸥鹭
《过江陵和黄虚舟韵四首》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗描绘了作者对人生的思考和感慨。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
达人乐所乐，小智忧其忧。
平生见飞鸢，常忆马少游。
门前车骑喧，孰与园林幽。
虚舟苟欲去，鸥鹭犹当留。
诗意：
这位有才华的人欢乐于他所喜欢的事物，而我这个平凡之人却为自己的忧愁所困扰。
我一生中见过飞翔的鸢鸟，常常怀念年少时与马儿一同游玩的时光。
门前车马喧嚣不息，与宁静的园林相比，哪一个更值得向往呢？
虚舟虽然渴望远去，但鸥鹭却停留不肯离去。
赏析：
这首诗以对比的手法表达了作者对人生的感慨和疑惑。首先，作者通过对比自己和达人的快乐与忧愁，突显了自己的平凡和无奈。其次，作者通过对飞鸢和马少游的回忆，表达了对年少时光的怀念和对自由自在的追求。然后，作者通过对门前车马喧嚣和园林幽静的对比，表达了对宁静与安宁的向往。最后，作者用虚舟欲去而鸥鹭不肯离去的形象，传达了对离别和留恋的矛盾情感。
整首诗以简洁的语言展示了作者内心的纷扰和对人生的思考。通过对比和意象的运用，诗人深入地揭示了人生的无奈和追求。这首诗既表达了个体的情感体验，又折射出人类共有的思考和追求，具有一定的普遍性和哲理性。
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。...
李曾伯。李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。