分司初到洛中,偶题六韵,兼戏呈冯尹。唐代。白居易。相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。白首林园在,红尘车马回。招呼新客侣,扫掠旧池台。小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。
诗词:《分司初到洛中,偶题六韵,兼戏呈冯尹》
分司初到洛中,偶题六韵,兼戏呈冯尹。
相府念多病,春宫容不才。
官衔依口得,俸料逐身来。
白首林园在,红尘车马回。
招呼新客侣,扫掠旧池台。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。
不知金谷主,早晚贺筵开。
中文译文:
分司初次到达洛中,偶然题写了六韵诗,并且附上给冯尹。
相府念及我多病,春宫中才华不及。
官衔是凭口才得来的,俸禄是随身而来的。
白发依然在林园中,红尘中的车马又回来了。
欢迎新的客人,打扫整理旧的池台。
在小船上享受音乐是很愉快的,新的荷花最适合盖杯。
不知道金谷的主人,何时举行庆贺的宴会。
诗意和赏析:
这首诗是唐代诗人白居易写的,他以平实的语言描绘了自己作为一位新官员抵达洛阳的情景,并在此时念及自己的身体状况和官职的获取方式。诗中展现了作者对自身境遇的深思和对世事的感慨。
首先,作者提到自己多病,表现出他身体的虚弱和不如意。然后,他提到自己的官衔是通过口才获得的,而不是靠实际才能,这暗示了官场上的一些不公平现象。他还提到自己的俸禄是随身而来的,强调了他的贫穷和对物质生活的依赖。这些描写体现了作者对个人命运和社会现实的思考。
接下来,作者描述了自己的白发依然在林园中,红尘中的车马又回来了。这句表达了岁月流转,人事如梭的感慨。作者通过对自然景物的描绘,抒发了对光阴易逝和生命的无常的体悟。
最后,他提到了招呼新的客人,扫掠旧的池台,表现出他作为分司对待新旧事物的态度。他希望以欢乐和美好的景象来迎接新客人,并且在新鲜的荷花盖杯中,体现出对生活的热爱和享受。
整首诗通过对个人经历和社会现实的描绘,展现了作者对兴衰离合、时光流转的感慨和思考。同时,诗中也透露出作者对美好生活的向往和对欢乐的追求。这首诗以平实、真挚的语言表达了作者的内心情感,具有一定的现实主义色彩,展现了白居易独特的艺术风格。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...
白居易。白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
腊月二十二夜漏下数刻小饮径醉坐小合睡傍无。宋代。刘克庄。不为卿面作计,转令汝貌不扬。鬓畔有千茎白,眉间无一点黄。
放鹰。唐代。白居易。十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。
九日月下小酌咏怀四首 其四。元代。曹伯启。花满东篱月满楼,一尊清兴滥风流。归来不及陶元亮,俗事纷纷欲破头。
赠玉度。清代。陶自悦。秦云一夜飞千尺,药栏腻叶蟠空碧。神娥噀雨下巫阳,瑶瑟泠泠万山澈。我有新愁隔湘浦,市南曲陌逢蒋诩。陌头杨柳骄含烟,长条拂面思当年。停杯月射黄金匣,横笛风吹白玉鞭。此日逢迎何草草,自倚红颜长美好。子云献赋入长安,我卧空山惜花鸟。海石尘飞桂水深,江郎已老虞卿贫。三径落花愁暮云,南山泻影回空村。村口梅风飘燕麦,春酌沈沈永今夕。莫将心事问三秦,茂陵柏扫千寻壁。迷魂沈沈归不得,荼蘼香深月华白。南方佳人谁第一,领袖风流君独绝。辟谷孤游张子房,听笳高啸刘越石。云去天空成暂隔,龙池梦断山阴雪。陆家兄弟青云客,与君结交重心骨。呼来与君共倒金错杯,我亦为君高歌狂叫生风雷。临觞不醉君何来!
辛丑闻雁。明代。释函是。塞雁何时至,今秋不欲闻。天高江水渺,地阔岭云分。澹影寒塘静,疏林落叶纷。一声随泪下,缭乱不成云。
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弃妇诗。两汉。曹植。石榴植前庭。绿叶摇缥青。丹华灼烈烈。璀彩有光荣。光荣晔流离。可以戏淑灵。有鸟飞来集。拊翼以悲鸣。悲鸣夫何为。丹华实不成。拊心长叹息。无子当归宁。有子月经天。无子若流星。天月相终始。流星没无精。栖迟失所宜。下与瓦石幷。忧怀从中来。叹息通鸡鸣。反侧不能寐。逍遥于前庭。踟蹰还入房。肃肃帷幕声。搴帷更摄带。抚节弹鸣筝。慷慨有余音。要妙悲且清。收泪长叹息。何以负神灵。招摇待霜露。何必春夏成。晚获为良实。愿君且安宁。
抚玉镜。明代。葛高行文。抚玉镜之纤尘兮,光皎皎而虚明。睹此物之神圣兮,不淑见而心惊。始自轩辕之时兮,含碧水之青莹。悲朱颜其易改兮,惟寸心之不更。掷荣华于俗外兮,修礼容以为盟。鸡初鸣而披衣兮,视启明于东方。塞跖途之旁径兮,法先圣而师乎邑姜。览回文之纵横而咏胡笳之悲歌兮,则陈哀思而何所补于三纲?于斯之时亦浮华而相尚兮,饰翡翠而道德戕。想窈窕之淑范兮,敦坤德而惟洽阳。仁风衍于百代兮,德业修于椒房。扫兰个之清洁兮,焚兽炉而炷宝香。云飞飞以绕户兮,风飂々而袭书窗。时隆冬以冰霤兮,菊英英而吐黄。柏森森而不凋兮,松苍苍其冒霜。且草木亦有此劲操兮,吾人何可无此蕙纕!昔宋景之仁德兮,荧惑退而徙三舍。缅涂山之长子兮,内专一而兴大夏。无非仪而安处兮,修妇职以遵圣化。崇仁义以为郭兮,超世俗而为差。
春日同社诸公集道院咏雪得庭字。明代。欧大任。岁献云含白,春回树失青。鸾骖停玉笥,鹤氅肃金庭。梅萼丛丛湿,松枝片片零。何当笙磬发,同听蕊珠经。
述怀二十首 其十六。清代。何栻。障簏王戎信足嗤,输边卜式亦堪疑。故人不愿逢高贺,死友安能得赵岐。金穴祗愁无著处,冰山岂料有倾时。纷纷印绶从牢石,一跌方知拔足迟。