携持拄杖一苍头
归来百来付休休，又向空山断送秋。
整叠衣篝双赤脚，携持拄杖一苍头。
儒书梵语相参看，酒柱诗盟自献酬。
客有可人留不住，夜长谁与话清愁。
携持拄杖一苍头。宋代。李曾伯。归来百来付休休，又向空山断送秋。整叠衣篝双赤脚，携持拄杖一苍头。儒书梵语相参看，酒柱诗盟自献酬。客有可人留不住，夜长谁与话清愁。
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归来:（动）回来：胜利～|自海外～。
休休断送:（动）丧失，毁坏：～了前途。［近］葬送。
赤脚:光脚，不穿鞋袜。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“韩康伯病，拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖，拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》：“乃贯休所画弥勒佛像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》：“‘禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
苍头:1.指以青巾裹头的军队。《战国策·魏策一》：“今窃闻大王之卒，武力二十餘万，苍头二千万。”《史记·项羽本纪》：“少年欲立婴便为王，异军苍头特起。”裴駰集解引应劭曰：“苍头特起，言与众异也。苍头，谓士卒皁巾，若赤眉、青领，以相别也。”清赵翼《拟老杜诸将》诗：“萑苻未扫一年迟，特起苍头又几支。”2.指奴仆。《汉书·鲍宣传》：“使奴从宾客浆酒霍肉，苍头庐儿皆用致富。”颜师古注引孟康曰：“汉名奴为苍头，非纯黑，以别於良人也。”前蜀贯休《少年行》：“却捉苍头奴，玉鞭打一百。”《老残游记》第九回：“话言未了，苍头送上茶来。”3.言头发斑白。指年老的人。唐王维《送高判官从军赴河西序》：“苍头老将，持汉节以临戎；白面书生，坐胡床而破贼。”清蒲松龄《聊斋志异·王六郎》：“苍头稚子毕集，祖送出村。”
参看:（动）①读一篇文章时参考其他文章。②文章注释用语，提示读者看过此处之后，仍有疑义，可再看看某一书的某处，以便进一步了解。
酒柱献酬留不住清愁
休休断送:（动）丧失，毁坏：～了前途。［近］葬送。
赤脚:光脚，不穿鞋袜。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“韩康伯病，拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖，拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》：“乃贯休所画弥勒佛像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》：“‘禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
苍头:1.指以青巾裹头的军队。《战国策·魏策一》：“今窃闻大王之卒，武力二十餘万，苍头二千万。”《史记·项羽本纪》：“少年欲立婴便为王，异军苍头特起。”裴駰集解引应劭曰：“苍头特起，言与众异也。苍头，谓士卒皁巾，若赤眉、青领，以相别也。”清赵翼《拟老杜诸将》诗：“萑苻未扫一年迟，特起苍头又几支。”2.指奴仆。《汉书·鲍宣传》：“使奴从宾客浆酒霍肉，苍头庐儿皆用致富。”颜师古注引孟康曰：“汉名奴为苍头，非纯黑，以别於良人也。”前蜀贯休《少年行》：“却捉苍头奴，玉鞭打一百。”《老残游记》第九回：“话言未了，苍头送上茶来。”3.言头发斑白。指年老的人。唐王维《送高判官从军赴河西序》：“苍头老将，持汉节以临戎；白面书生，坐胡床而破贼。”清蒲松龄《聊斋志异·王六郎》：“苍头稚子毕集，祖送出村。”
参看:（动）①读一篇文章时参考其他文章。②文章注释用语，提示读者看过此处之后，仍有疑义，可再看看某一书的某处，以便进一步了解。
酒柱献酬留不住清愁
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。...
李曾伯朗读
李曾伯。李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
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