主恩思报切。宋代。李曾伯。公不生唐世,贞元事若何。主恩思报切,臣罪忤时多。佞舌攻何忍,刚肠死不磨。倚兰凝伫久,一鹭点沧波。
《宣公祠》是李曾伯在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
宣公祠
公不生唐世,
贞元事若何。
主恩思报切,
臣罪忤时多。
佞舌攻何忍,
刚肠死不磨。
倚兰凝伫久,
一鹭点沧波。
诗意:
这首诗词表达了作者对宣公的敬意和忧思。宣公指的是历史上的某位贤明君主,他并没有生活在当时的唐朝,而是生活在一个不同的时代。诗中,作者思考着贞元时期的事情,贞元是唐朝贞观年间的一段时期,作者以此为引子,探讨了君臣之间的关系、恩情和罪过。
赏析:
这首诗词以简洁的语言展示了作者对君臣关系的思考和君主的敬意。诗词开头两句“公不生唐世,贞元事若何”,表达了宣公并非生活在唐朝,而是在另一个时代,作者因此思索起当时的贞元时期的事情。接着,诗词转向了主恩和臣罪的议题。作者提到主恩,表明臣子应当对君主的恩情深感思考和报答之切。然而,作者也提到臣子的罪过,表示在时代的变迁中,臣子们往往会犯错或忤逆君主。接下来的两句“佞舌攻何忍,刚肠死不磨”,表明作者对于佞言和谗言对君臣关系的破坏感到愤慨,同时强调了君臣应该保持坚定的品德和正直的态度。最后两句“倚兰凝伫久,一鹭点沧波”,通过借景抒发作者的忧思之情。兰花是高雅、清香的象征,倚兰表示作者长时间思索君臣关系的深度思考。而一只鹭鸟点破了沧波,意味着作者希望能够在动荡的世局中保持清廉和正直的品德。
总体而言,这首诗词通过简练的语言和对君臣关系的思考,展示了作者对宣公的敬意和对时代变迁的忧思,同时强调了忠诚、正直和清廉的重要性。
李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。...
李曾伯。李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。