安危勤阃略

出自宋代李曾伯的《挽观登使郑尚书》,诗句共5个字,诗句拼音为:ān wēi qín kǔn lüè,诗句平仄:平平平仄仄。
秉钺岷峨去,分弓淮海游。
安危勤阃略,得失假家谋。
不易猗兰操,何伤薏苡羞。
盖棺公论定,知罪付春秋。
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秉钺得失:(名)①得益和损失;成功和失败:不计较个人~。②好处和坏处;利弊:各有~。
何伤盖棺:指身故。
公论:(名)公众的评论:是非自有~。
知罪

《挽观登使郑尚书》是宋代诗人李曾伯所作的一首诗词。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析:

秉钺岷峨去,分弓淮海游。
中文译文:手握权杖,登上险峻的山峰,分配弓箭,游历淮海之间。

诗意:诗人描绘了一个离别的场景。主人公挥舞着权杖,离开了山峰的险峻,分发弓箭,踏上了淮海之旅。

赏析:诗人以山峰和淮海为背景,表达了离别和旅行的情感。手握权杖的主人公启程离开岷山的险峻,象征着他即将离别故土,踏上新的旅程。分发弓箭则暗示他即将面临的挑战和战斗。整首诗词情感深沉,寄托着诗人对离别与旅行的思考和感慨。

安危勤阃略,得失假家谋。
中文译文:安危之事需谨慎考虑,得失之计只是家族之策略。

诗意:诗人表达了对权力和政治斗争的思考。他认为在处理安危之事时需要谨慎思考,而得失之计只是家族间的权谋之策略。

赏析:诗人通过对安危和权谋的描绘,探讨了政治斗争与家族利益之间的关系。他提醒人们在处理权力和政治问题时要谨慎思考,不要只顾眼前的得失,而忽略了更大的利益和长远的考虑。

不易猗兰操,何伤薏苡羞。
中文译文:猗兰的美丽不易被掌握,何必羞怯于薏苡的朴素。

诗意:诗人表达了对美和朴素的思考。他认为美丽的事物不容易被掌握,而朴素的事物也不应该被轻视。

赏析:诗人通过对猗兰和薏苡的描述,探讨了美与朴素之间的关系。猗兰被认为是一种美丽的花卉,而薏苡则是一种朴素的作物。诗人认为,美丽的事物往往不易被掌握,而朴素的事物也有其独特的价值,不应该被轻视。

盖棺公论定,知罪付春秋。
中文译文:盖上棺材,公众会评断,罪恶将被载入史册。

诗意:诗人表达了对正义和历史判断的思考。他认为正义的评断会在公众面前进行,罪恶的行为将被载入史册。

赏析:诗人通过对盖棺和公论的描写,探讨了正义和历史的力量。盖棺象征着一个人的终结,公论则代表着社会的评判。诗人认为,正义的力量会在公众面前进行评断,罪恶的行为将被载入史册,成为后人的警示和反思。

这首诗词《挽观登使郑尚书》通过对离别、权谋、美和朴素、正义和历史的思考,表达了诗人对人生和社会的深刻观察和思考。诗人以精练的语言描绘了离别的场景、权力斗争的复杂性、美和朴素的价值以及正义和历史的力量。这首诗词情感饱满,意蕴深远,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李曾伯

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。...

李曾伯朗读
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