主人亭子青山曲，雪护梅花傍绮疏。扶起隔宵淹酒病，裹头袖手仗消除。
梅雪绝句三首 其二。明代。陆深。主人亭子青山曲，雪护梅花傍绮疏。扶起隔宵淹酒病，裹头袖手仗消除。
（1477—1544）明松江府上海人，初名荣，字子渊，号俨山。弘治十八年进士二甲第一。授编修。遭刘瑾忌，改南京主事，瑾诛，复职。累官四川左布政使。嘉靖中，官至詹事府詹事。卒谥文裕。工书。有《俨山集》、《续集》、《外集》。...
陆深。（1477—1544）明松江府上海人，初名荣，字子渊，号俨山。弘治十八年进士二甲第一。授编修。遭刘瑾忌，改南京主事，瑾诛，复职。累官四川左布政使。嘉靖中，官至詹事府詹事。卒谥文裕。工书。有《俨山集》、《续集》、《外集》。
明妃曲。宋代。徐得之。妾生岂愿为胡妇，失信宁当累明主。已伤画史忍欺君，莫使君王更欺虏。琵琶却解将心语，一曲才终恨何数。朦胧胡雾染宫花，泪眼横波时自雨。专房莫倚黄金赂，多少专房弃如土。宁从别去得深嚬，一步思君一回头。胡山不隔思归路，只把琵琶写辛苦。君不见有言不食古高辛，生女无嫌嫁盘瓠。
千金意。宋代。琴精。音音音。音音你负心。你真负心。孤负我到如今。记的年时，低低唱、浅浅斟。一曲值千金。如今寂寞古墙阴。秋风荒草白云深。断桥流水何处寻。凄凄切切，冷冷清清，教奴怎禁。
论诗绝句三十首 其五。清代。赵清瑞。鬼神来告语，叩寂以求音。一线单微透，华严印寸心。
访陈与机县尉于湘潭下摄市。宋代。戴复古。吾里不识面，他乡喜见君。数朝相款曲，杯酒接殷勤。清挹湘江水，笑开衡岳云。归心逐回雁，转首叹离群。
一丛花 雨过废园，见杏花。清代。朱祖谋。云阴如墨罨颓垣。匀注锦成斑。谁言窈窕宜宫体，梦不到、飘麝阑干。消息雨声，无人报与，各自度春寒。背飞双燕著花端，欲语会人难。芳春似客垂垂老，断无分、回汝頩颜。怊怅坏妆，消磨閒醉，应胜醒时看。
青枫阙下承恩后，江叶霜前把袂初。两地别离乡国异，几年音问故交疏。
仙台望远君相得，学海飞声我不如。华发盈簪欲归去，久思莼菜与鲈鱼。
毛东塘李空同韵赠别张惟信内翰兼呈老怀二首 其二。明代。边贡。青枫阙下承恩后，江叶霜前把袂初。两地别离乡国异，几年音问故交疏。仙台望远君相得，学海飞声我不如。华发盈簪欲归去，久思莼菜与鲈鱼。
珠泉。明代。卢龙云。何处青山海上浮，浮来山下是龙湫。一潭滉漾沧浪色，万颗匀圆合浦流。深竹况宜逃暑会，野航真作弄珠游。与君坐对冰壶澈，可道无因尚暗投。
登第遗乡人。宋代。李巽。当年踪迹困泥尘，不意乘时亦化鳞。为报乡闾亲戚道，召集席帽已离身。
题和伯侨吴松雪霁图三首。宋代。罗椅。 暖来日晒冰滑，恨极天寒竹修。云开梵铎相诉，水活渔船自流。
献薛仆射。唐代。秦系。由来那敢议轻肥，散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴，辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑，池上群鸥尽欲飞。更乞大贤容小隐，益看愚谷有光辉。
满江红 其二 七夕立秋赠凫翁。清代。吴重憙。七夕新秋，无一叶、梧桐飘落。君与我、蓬萍一样，天涯海角。抚序已成离筈箭，赋诗那有临江槊。但相期、憔悴瘦西风，求灵药。传千古，填河鹊。再几日，横江鹤。正好试、萤流扇小，蝉疏纱薄。梦月金梁成已往，悲歌燕市难如昨。愿青霜、白露早歼除，吹飞藿。
大姓输钱诗。宋代。李正民。大姓输钱欲赡军，州符县帖闹如云。于今却羡钟山老，用尽经纶得二分。
久雨短句呈梦得。宋代。朱松。身闲书有味，吏傲俗不亲。小窗据物表，扫尽心眼尘。令尹垂珠玉，敲门唤行春。作意向芳物，吾车曾未巾。愁阴入病骨，鸠妇声亦嗔。冥冥三日雨，桃李迹已陈。空馀深枝间，一一青子新。秾芳殿春晚，犹堪慰佳辰。酴醾晓妆靓，芍药醉脸匀。白萼簪袅袅，风卮倒粼粼。言当呼短舞，抵掌回双颦。年来得相从，稍觉安沈沦。岂不挂俗事，察公极清真。眼中醉乡路，风味良独醇。流光不容玩，尺璧何足珍。漓俗益可厌，愿言勤问津。
祭公谏征犬戎。清代。佚名。穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树椁，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。