定须吾党立规模

出自宋代王柏的《送马秋山寄友人》,诗句共7个字,诗句拼音为:dìng xū wú dǎng lì guī mó,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
赤城千古一东湖,谁肯重开太极图。
要得斯文传气脉,定须吾党立规模
圣贤不尽七分易,天地长存三字符。
念念服行方是学,莫将枝叶费工夫。
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千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
重开太极:古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。
要得斯文:温和有礼貌,不粗俗。
气脉:血气与脉息。谓诗文的气势﹑结构﹑脉络。指信息往来﹑联系的渠道。指风气﹐习俗。犹气运。旧时堪舆家称山水走向中的灵气。认为宅基﹑墓地是否灵气所钟﹐足以决定住者或葬者一家的祸福。
定须规模:(名)(事业、工程、运动、机构等)所包括的范围:~庞大。[近]范围。
圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
长存:长存chángcún∶长生∶长期存在;长期存留浩气长存
字符:(名)电子计算机或无线电通信中字母、数字和各种符号的统称。
念念:1.一个心念接一个心念;每一个心念。2.引申为一心一意。3.读一读。4.佛教语。谓极短的时间,犹言刹那。
行方枝叶:1.树枝和树叶。2.宗族的后代、子孙。3.次要或从属的人、事、物。4.事情的旁出部分。5.旧时官吏额外向人民勒索,所假藉的名目称为「枝叶」。
工夫:指闲暇时间。

《送马秋山寄友人》是宋代王柏创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
赤城千古一东湖,
谁肯重开太极图。
要得斯文传气脉,
定须吾党立规模。
圣贤不尽七分易,
天地长存三字符。
念念服行方是学,
莫将枝叶费工夫。

诗意:
这首诗词表达了王柏对传统文化的思考和对时代的期望。他将赤城山和东湖相提并论,赤城山是一座历史悠久的山,而东湖则象征着辽阔的天地。王柏感叹太极图失传,希望有人能够重拾斯文,传承气脉。他强调了立规模的重要性,认为只有我们的党派能够确立正确的规模和方向,才能实现文化的传承和发展。他提到圣贤的智慧难以完全理解,天地之间的奥妙也只能用三个字符来表达。最后,他呼吁人们要踏实行动,不要把精力浪费在无关紧要的事情上。

赏析:
这首诗词通过对赤城山和东湖的描绘,展现了王柏对传统文化的重视和对时代的思考。他对太极图失传的遗憾和对斯文传承的希望表达得深刻而真挚。他通过强调立规模的重要性,提醒人们要有正确的方向和目标,才能实现文化的传承和发展。他对圣贤智慧的虚无和天地奥妙的无穷感慨,彰显了他对宇宙和人类的思考。最后,他呼吁人们要专注于实践和行动,不要将精力耗费在琐碎的事情上。整首诗词富有哲理性和警示性,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王柏

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...

王柏朗读
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