念念服行方是学
要得斯文传气脉，定须吾党立规模。
圣贤不尽七分易，天地长存三字符。
念念服行方是学，莫将枝叶费工夫。
念念服行方是学。宋代。王柏。赤城千古一东湖，谁肯重开太极图。要得斯文传气脉，定须吾党立规模。圣贤不尽七分易，天地长存三字符。念念服行方是学，莫将枝叶费工夫。
重开太极:古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。
要得斯文:温和有礼貌，不粗俗。
气脉:血气与脉息。谓诗文的气势﹑结构﹑脉络。指信息往来﹑联系的渠道。指风气﹐习俗。犹气运。旧时堪舆家称山水走向中的灵气。认为宅基﹑墓地是否灵气所钟﹐足以决定住者或葬者一家的祸福。
定须规模:（名）（事业、工程、运动、机构等）所包括的范围：～庞大。［近］范围。
圣贤:圣人与贤人的合称；亦指品德高尚,有超凡才智的人。
天地:（名）①天和地：惊～，泣鬼神。②比喻人们活动的范围：农村是一个广阔的～。③境地：没想到事情会弄到这步～。
长存:长存chángcún∶长生∶长期存在;长期存留浩气长存
字符:（名）电子计算机或无线电通信中字母、数字和各种符号的统称。
念念:1.一个心念接一个心念；每一个心念。2.引申为一心一意。3.读一读。4.佛教语。谓极短的时间，犹言刹那。
行方枝叶:1.树枝和树叶。2.宗族的后代、子孙。3.次要或从属的人、事、物。4.事情的旁出部分。5.旧时官吏额外向人民勒索，所假藉的名目称为「枝叶」。
工夫:指闲暇时间。
《送马秋山寄友人》是宋代王柏创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赤城千古一东湖，
谁肯重开太极图。
要得斯文传气脉，
定须吾党立规模。
圣贤不尽七分易，
天地长存三字符。
念念服行方是学，
莫将枝叶费工夫。
诗意：
这首诗词表达了王柏对传统文化的思考和对时代的期望。他将赤城山和东湖相提并论，赤城山是一座历史悠久的山，而东湖则象征着辽阔的天地。王柏感叹太极图失传，希望有人能够重拾斯文，传承气脉。他强调了立规模的重要性，认为只有我们的党派能够确立正确的规模和方向，才能实现文化的传承和发展。他提到圣贤的智慧难以完全理解，天地之间的奥妙也只能用三个字符来表达。最后，他呼吁人们要踏实行动，不要把精力浪费在无关紧要的事情上。
赏析：
这首诗词通过对赤城山和东湖的描绘，展现了王柏对传统文化的重视和对时代的思考。他对太极图失传的遗憾和对斯文传承的希望表达得深刻而真挚。他通过强调立规模的重要性，提醒人们要有正确的方向和目标，才能实现文化的传承和发展。他对圣贤智慧的虚无和天地奥妙的无穷感慨，彰显了他对宇宙和人类的思考。最后，他呼吁人们要专注于实践和行动，不要将精力耗费在琐碎的事情上。整首诗词富有哲理性和警示性，给人以启迪和思考。
王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。