文武道未坠

出自宋代王柏的《和叔崇禽声放言》,诗句共5个字,诗句拼音为:wén wǔ dào wèi zhuì,诗句平仄:平仄仄仄仄。
天以鸟鸣春,鸟声不敢止。
天以人鸣道,斯人其可已。
尔鸟固无知,喧啾亦何利。
鼓弄枝头晴,澜翻林外起。
不学九臯鸣,声闻可止此。
不学千仞翔,一鸣来瑞世。
古以鸟名官,列职有理致。
只有归去兮,陶公不尔愧。
人岂不如鸟,鸣则震天地。
不鸣千圣传,则鸣千古事。
诗翁莫浪鸣,文武道未坠
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不敢:1.没有胆量,没有勇气做某事。2.谦词,不敢当。3.不要。
斯人:1.犹斯民。指人民,百姓。2.此人。
无知:(形)缺乏知识;不明事理:~的人。
枝头:1.树枝上。2.比喻高位。

《和叔崇禽声放言》是宋代王柏创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

天以鸟鸣春,鸟声不敢止。
天以人鸣道,斯人其可已。
尔鸟固无知,喧啾亦何利。
鼓弄枝头晴,澜翻林外起。
不学九臯鸣,声闻可止此。
不学千仞翔,一鸣来瑞世。
古以鸟名官,列职有理致。
只有归去兮,陶公不尔愧。
人岂不如鸟,鸣则震天地。
不鸣千圣传,则鸣千古事。
诗翁莫浪鸣,文武道未坠。

中文译文:
天赋予鸟鸣唤醒了春天,鸟儿的歌声不停息。
天赋予人发声表达道义,这样的人是可贵的。
你们鸟儿虽然无知,喧闹又有何益。
一鸣撼动枝头的晴朗,波澜起伏在林外。
不要学习九臯的鸣声,让声音停于这里。
不要学习千仞山的翱翔,一次鸣唤就能获得世间的祥瑞。
古代的官职以鸟名命名,各有其合理之处。
只有回归本真,陶渊明先生才不会感到惭愧。
人岂能不如鸟,鸣唤会震动天地。
如果不发声传承千古,那么鸣唤也只是过眼云烟。
作诗的文人啊,不要随意发声,文武之道尚未衰落。

诗意和赏析:
这首诗词通过对鸟儿鸣唤和人的声音表达的对比,探讨了个人在社会中的角色与价值。诗中提到,鸟儿的鸣唤虽然喧闹却没有实际意义,而人的发声却可以传递道义。作者认为,人类应当通过发声来表达自己的见解和价值观,与鸟儿相比,人类的声音更具有意义和影响力。

诗中提到的九臯和千仞山分别是传说中的鸟名官职,暗示官职的重要性与责任。诗人以陶渊明为例,表达了对归真返璞的向往,认为只有回归本真的状态,才能不愧于陶渊明这样的文人。

最后几句表达了诗人对于作诗者的期望,不要随意浪费声音,而是要将作诗与文武之道相结合,发挥其应有的价值。

这首诗词通过对鸟儿与人的声音表达的对比,揭示了人类在社会中发声的重要性和意义,同时对于诗人的角色和使命提出了期望。整首诗情感深沉,意蕴丰富,表达了作者对于人类声音价值的思考和对于文人责任的关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王柏

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...

王柏朗读
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