蚌合开天真

出自宋代王柏的《和立斋橘花韵》,诗句共5个字,诗句拼音为:bàng hé kāi tiān zhēn,诗句平仄:仄平平平平。
梅花已仙去,草木同蕕薰。
万物竞妖冶,二气劳氤氲。
南服有橘隐,春风罔知闻。
浓露浥清晓,落月笼夜分。
玉圆太极判,蚌合开天真
芬芳满宇宙,那肯媒东君。
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梅花:(名)①梅树开的花。②指腊梅、红梅等。
草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
万物:(名)宇宙间的一切事物。
妖冶:妖媚而不庄重。
气劳氤氲:1、烟云弥漫的样子。2、形容香气不绝。
春风:(名)①春天温暖轻柔的风。②比喻恩惠。③比喻笑容:~满面。
罔知闻天真:(形)心地单纯,性情直率,没有做作和虚伪:~烂漫。[近]幼稚。[反]老成|世故。
芬芳:(名)(花草等的)香气:空气里弥漫着桂花的~。
宇宙:(名)①包括地球及其他一切天体的无限空间:~空间。②一切存在的总体:~观(世界观)。
东君:东君dōngjūn传说中的太阳神晋巫祠五帝、东君、云中、司命之属。——《史记·封禅书》

《和立斋橘花韵》是宋代王柏创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
梅花已经飘落,草木一同散发着芬芳的气息。万物争相展示它们的魅力,两股气息交织缠绕。南方的服饰中有橘花隐匿其中,春风却不知道它们的香气。浓厚的露水滋润着清晨,落月笼罩着夜晚的时光。玉圆代表着太极的判决,蚌合象征着开天辟地的真理。芬芳充满了整个宇宙,可它们却不肯作为东方君主的使者。

诗意:
这首诗词通过描绘自然景物和象征性的意象,抒发了对橘花的赞美和对自然界的惊叹之情。梅花已经离开了,但其他草木依然在散发着芬芳。万物都在竞相展示自己的美丽,而这种美丽是由两种不同的气息所共同创造的。诗人提到了南方的服饰中隐藏着橘花的香气,但春风却无法察觉,这暗示了人们常常忽略了身边的美好。清晨的露水和夜晚的月光给人以宁静和神秘的感觉。诗中的玉圆和蚌合象征了宇宙的运行和创生之理,而芬芳则弥漫在整个宇宙中。然而,尽管如此,它们并不愿意成为东方君主的使者,暗示了它们的纯真和独立。

赏析:
这首诗词以精练的语言表达了诗人对橘花和自然界的赞美之情。通过描绘梅花的离去和其他草木的芬芳,诗人传达了自然界的变幻和生机。他使用了对比手法,将万物的妖冶与橘花的隐匿相对照,强调了人们常常忽视身边美好事物的现实。清晨的露水和夜晚的月光给人以宁静和神秘的感受,使读者更加沉浸在诗意的氛围中。通过玉圆和蚌合的象征,诗人将宇宙的运行与创生之理融入其中,表达了对宇宙奥秘的思考。整首诗词以简洁、凝练的语言,将自然景物和象征性的意象融为一体,展示了王柏细腻而深邃的诗人才华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王柏

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...

王柏朗读
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