半生怀抱此时融。宋代。王柏。虎踞龙蟠释子宫,药香时出小桥东。人眠依约三更后,月在清明一气中。千古心期应共远,半生怀抱此时融。清泉白日分明记,出处他年未必同。
诗词:《何无适同宿山中次韵》
作者:王柏(宋代)
诗意与赏析:
这首诗是王柏在山中次韵所作,通过描绘山中宿处的景象,表达了对自然与人生的思考和感悟。
诗中第一句“虎踞龙蟠释子宫”描绘了山势雄伟壮观,给人一种山势如虎踞而龙蟠的感觉,同时也暗示了山中蕴藏的宝藏,寓意着山中的智慧和启迪。
第二句“药香时出小桥东”则将读者带入了山中的一处小桥东,流淌着药香,给人以清新的感觉。这里的药香也可以象征着山中的灵气和疗愈之力,进一步强调了山中的宁静和庇护。
第三句“人眠依约三更后”描绘了人们依约在深夜入眠的景象,暗示了人们与自然的和谐共生,同时也表达了对宿山中居者平安的祝愿。
第四句“月在清明一气中”则将读者带入了清明时节,月亮高悬,清澈明亮。这里的月亮象征着明亮和纯洁,与清明时节的寓意相呼应,同时也暗示了人们对清明的向往和追求。
接下来的两句“千古心期应共远,半生怀抱此时融”表达了诗人对于诗意的追求和心灵的寄托。诗人希望自己的心灵能够与千古同在,远离尘嚣,同时也将自己的一生都托付给了这片山中,将自己的情感与山水融为一体。
最后两句“清泉白日分明记,出处他年未必同”表达了对于清泉和白日的记忆,但也提醒人们,时间流转,未来的山中景象未必与今日相同。这句话既是对于时光流转的思考,也是对于人生变迁的洞察。
总的来说,这首诗通过描绘山中宿处的景象,表达了对于自然、人生和情感的思考。诗人以山中的壮丽景色、药香和清明的月亮为背景,表达了对和谐共生、明亮纯洁以及远离尘嚣的向往。诗词中融入了对于心灵和情感的寄托,以及对于时光流转和人生变迁的思考,给人以启迪和思考。
王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。