最要康甯安厥处
九畴自天伦既叙，向用一以寿为主。
人生富贵何足数，最要康甯安厥处。
尔其好德全付予，惟皇之极必福汝。
君侯有德存此心，居官居家堂两铭。
强弱人已无留情，湛然方寸如砥平。
蔼蔼庭鲤双趋庭，指此良方垂后昆。
信受奉行不敢轻，宜尔子孙皆千龄。
最要康甯安厥处。宋代。王柏。洛龟圆文锡神禹，箕子陈范畀周武。九畴自天伦既叙，向用一以寿为主。人生富贵何足数，最要康甯安厥处。尔其好德全付予，惟皇之极必福汝。君侯有德存此心，居官居家堂两铭。强弱人已无留情，湛然方寸如砥平。蔼蔼庭鲤双趋庭，指此良方垂后昆。信受奉行不敢轻，宜尔子孙皆千龄。
《题平心堂》是一首宋代的诗词，作者是王柏。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的“平心堂”是一个地方的名称，王柏以此为题，表达了一种关于美德和家族的价值观。
诗中描述了洛龟圆文锡神禹、箕子陈范赠予周武的故事，这突显了古代贤人对美德的追求。接着，诗人提到“九畴自天伦既叙”，指出人类社会秩序的重要性，以及家族传承美德的重要性。
诗人强调人生富贵无法计量，而康宁和安定才是最重要的。他呼吁人们追求德行，相信只有皇帝才能获得至高无上的福祉。
诗人进一步表达了对有德之君的赞美，称他们在官职和家庭中都能体现出高尚的品德。他强调无论强弱，人们都应该以平和的心态对待他人，并将心境保持平静如砥石。
最后，诗人以庭中的鲤鱼为喻，寓意美德的传承。他希望后代子孙能信守并实践这些价值观，让他们的美德经久不衰，传承千龄。
整首诗词呈现出一种崇高的美德追求和家族价值观的理念。通过引用历史典故和寓言意象，诗人强调了美德对个人和家族的重要性，以及其对社会秩序和人生幸福的影响。这首诗鼓励读者追求德行，注重内心的平和与修养，并将这些美德传承给后代。
王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。