藐起灭之一沤
美恶厚薄兮，何廪生之不侔。
厚者未必薰兮，薄者未必莸。
羌寓形於溟涬兮，藐起灭之一沤。
惟父母之哭子兮，蹇彼苍之大尤。
吾尝抱此至痛兮，知毅翁之恨难收。
虽我不识子兮，知谨实而好修。
抚新碑而感慨兮，相铎声之口讴。
奥山兮泉浏，凄巘兮云幽。
夫子有命矣夫之叹兮，可以释而翁之忧忧。
藐起灭之一沤。宋代。王柏。二五交运兮，杂糅乎刚柔。美恶厚薄兮，何廪生之不侔。厚者未必薰兮，薄者未必莸。羌寓形於溟涬兮，藐起灭之一沤。惟父母之哭子兮，蹇彼苍之大尤。吾尝抱此至痛兮，知毅翁之恨难收。虽我不识子兮，知谨实而好修。抚新碑而感慨兮，相铎声之口讴。奥山兮泉浏，凄巘兮云幽。夫子有命矣夫之叹兮，可以释而翁之忧忧。
《挽施子华》是王柏在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
二五交运兮，杂糅乎刚柔。
美恶厚薄兮，何廪生之不侔。
厚者未必薰兮，薄者未必莸。
羌寓形於溟涬兮，藐起灭之一沤。
译文：
二五岁月相交替，交织着刚与柔。
美与恶，厚与薄，为何使人生命不平等。
厚者未必受到荣耀，薄者未必被轻视。
形象存在于浩渺之中，微小升起又瞬间消失。
诗意和赏析：
这首诗词以对生命和命运的思考为主题，探讨了人生的美好与不平等。作者通过描绘刚柔相济的交织，表现了人生中各种美好与不美好的交织在一起。他指出，美好和厚重并不一定带来荣耀和尊重，而相对地，轻薄并非必然受到轻视。人的存在就像在无边无际的浩渺之中，微不足道地出现又很快消失。
诗中提到了父母哭泣子女的悲痛，以及作者深切感受到的毅翁的悲恸。尽管作者不认识施子华，却能感受到他的真诚和修养。在触摸到新的墓碑时，作者感慨万千，伴随着铜铃声歌颂施子华。
整首诗抒发了对生命的思索和对命运的无奈，表达了作者对命运不公的痛惜。同时，也表达了对真诚、修养和品德的认可。通过描绘自然景观，如奥山的清泉和凄迷的云雾，诗歌给人以宁静和思考的空间。
《挽施子华》以简洁而富有意境的语言，探讨了人生的美好与不公，表达了对命运的忧虑和对真诚品行的赞美。这首诗词通过抒发内心的情感，引发读者对生命和命运的思考。
王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。