留题已是十年前。宋代。王柏。留题已是十年前,展卷重看思惘然。汝以不言传至道,岂如吾道以言传。
《题立斋天台图》是宋代王柏的一首诗词。这首诗描写了作者十年前在天台上题写的一幅画,现在重新展卷观看,使他陷入了思考和困惑之中。作者在诗中表达了一种对于表达言语和传授道义的方式的思考。
诗意:
这首诗词通过描述作者十年前在天台上留题的一幅图画,以及重看这幅画所引发的思考,表达了对于言语和传授道义方式的思考。作者认为,画作无需言语,可以直接传达出至道的含义。他感叹自己的道路不如画作那样能够通过言语传递给他人。这首诗词中透露出一种对于言语与非言语表达方式的比较思考,以及对于传授道义的思索。
赏析:
这首诗词以一种简洁而深沉的语言表达了作者的感慨和思考。首句“留题已是十年前”直接点明了诗人留题已久的事实,给人一种时间的感叹和离别的情绪。接下来的两句“展卷重看思惘然”,表达了作者重新展卷观看这幅画时的思考和困惑之情。最后两句“汝以不言传至道,岂如吾道以言传”,通过对画作和言语方式传达道义的比较,表达了作者对于言语表达方式的怀疑和反思。
这首诗词通过描写作者在天台上题写的一幅画作,抒发了对于言语表达方式的思考和怀疑。作者认为画作无需言语,却能够直接传递至道的含义,而自己的道路则无法通过言语传达给他人。这种对于言语与非言语表达方式的比较,以及对于传授道义方式的思索,使诗词显得深邃而发人深思。通过结构简练、语言精炼的表达,诗人成功地将复杂的思想和情感凝聚在短短的四句诗中,给人以启迪和思考。
王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。