羊石岂能留得住。宋代。王柏。山灵岂是少恩哉,两载从容自不来。羊石岂能留得住,和羹消息到寒梅。
《和前人韵》是宋代诗人王柏的作品。这首诗词表达了作者对山的灵性和恩赐的思考,以及他对时光的流逝和物事变迁的感慨。
诗意:
这首诗词通过对山和羊石两个象征性的意象的描绘,表达了作者对山的灵性和恩赐的赞美,并借此抒发自己对时光流逝和物事变迁的感慨。作者认为山灵性非凡,其恩赐犹如宝贵的礼物,然而这样的恩赐并不常见,两年的时间里也没有再次得到这样的恩赐。羊石是一种固态的石头,作者认为它无法留住这样的恩赐,而只能感受到寒梅开花的消息。整首诗词通过对自然景物的描绘,以及对时间与变化的思考,表达了作者对生命的短暂和物事无常的思考。
赏析:
这首诗词虽然篇幅不长,却通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对山灵性和时光流逝的思考。作者对山的灵性赋予了高度的赞美,认为它的恩赐如此珍贵,但却并不常见。这种对山的赞美,可以看作是对自然界的景物的崇拜和敬畏之情的体现。
而作者提到的羊石,则是一种无生命的物质,它无法留住山的恩赐,只能感受到一些短暂的消息,如寒梅开花。这种对羊石的描写,凸显了它的凡俗和暂时性。
整首诗词通过对山和羊石的对比,以及对时间流逝和物事变迁的思考,表达了作者对生命短暂和世事无常的感慨。诗中的山和羊石可以被视为象征性的意象,通过这些意象的对比,诗人深入探讨了人生的意义和生命的脆弱。
这首诗词给人一种深沉而思索的感觉,让人对生命的短暂和人事的变迁产生共鸣。它通过简洁而有力的语言,表达了作者对自然界的景物以及时间流逝的思考,引发读者对生命和存在的思考。
王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。