只道太平无以报。宋代。吴潜。览辉仪凤下高岑,有道明廷夬决阴。宣室礼成熙洽象,明堂乐奏治安音。嘉祥已庆连金颖,盛事还祈献石砧。只道太平无以报,谁知尧德舜功深。
这首诗词是吴潜创作的《十用喜雨韵三首》之一。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
览辉仪凤下高岑,
有道明廷夬决阴。
宣室礼成熙洽象,
明堂乐奏治安音。
嘉祥已庆连金颖,
盛事还祈献石砧。
只道太平无以报,
谁知尧德舜功深。
中文译文:
展望着辉煌的仪式,凤凰降临在高耸的岑岭上,
有道德的君臣主持裁决阴云。
宣室的礼仪已经完成,喜庆的气氛和谐如祥瑞的形象,
明堂上奏响的乐音治愈着人们的安定心神。
嘉禾已经丰收,一片连绵的金黄色,
盛大的盛事仍需诚心祈祷,献上象征祥瑞的石砧。
只是认为太平无需回报,
谁能知晓尧舜的德行和功绩是如此深远。
诗意和赏析:
这首诗词以描绘喜雨为主题,表达了对祥瑞的期盼和对太平盛世的向往。诗人通过运用富有象征意义的词语和意象,展示了宋代社会的繁荣景象和对政治稳定的渴望。
诗的开篇,以凤凰降临高岑的场景作为开端,凤凰象征吉祥和权威,高岑象征君主的威严,表达了君臣共同努力裁决黑暗势力的决心。
接下来,诗人描绘了宣室礼成、明堂乐奏的盛况,展示了朝廷的庄严和喜庆的气氛。宣室和明堂都是皇家的重要场所,体现了政权的正统性和治理的安定性。乐音的奏响更是象征着社会的安宁与安定。
诗的后半部分,诗人提到了嘉禾已经丰收,金黄色的景象象征着丰收和富饶。然而,诗人认为太平盛世并不是无条件的,仍需回报和祈祷。最后两句表达了诗人对尧舜时代的赞颂,尧舜代表着古代帝王的德行和功绩,暗示着对理想社会的向往。
总体而言,这首诗词通过对喜雨的描绘,展示了宋代社会的繁荣和政治稳定的景象,表达了对太平盛世的向往,并通过对尧舜的赞颂,强调了政治领袖的责任和德行对社会的重要性。
吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。...
吴潜。吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。