惟见千山万山秀色郁如蓝。宋代。阳枋。风雨飘摇三月三,绮罗罢游客停骖。满城春树烟监参,朱户绿窗愁不堪。香芹刺泥燕争衔,杜鹃啼情正含。舞雩儿童笑鴒{左含右鸟},尧舜气象此中涵。鼓瑟高人手可探,淡音非雅亦非南。太守风期神与参,我解此意谁为谈,但觉满怀春酣酣。花柳蒙迷不可贪,芳菲易歇随浮岚。间闭阁门可所耽,惟见千山万山秀色郁如蓝。
《宝佑三年上已风雨连日成歌寄谊儒侄》这首诗词是宋代阳枋所作,充满了春天的景象和情感。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
风雨飘摇三月三,春天的风雨连绵不断。这里的“飘摇”形容春天的气象多变,给人以不稳定的感觉。阳枋以自然景象来抒发内心的情感,这也是中国古代诗词的常见手法之一。春天的风雨象征着世事变幻,时光流转。
绮罗罢游客停骖。游客们停止了马车旅行,可能是因为风雨的阻碍,或者出于对春天景色的欣赏。诗中的“绮罗”一词,意指华丽的车马装饰,给人一种繁华的场景。
满城春树烟监参,城市里的春天树木葱茏,烟雾弥漫。这句描述了春天的城市景观,春天的气息充盈于城市的每个角落。
朱户绿窗愁不堪。红色的门户,绿色的窗户,表达了作者心中的忧愁。这里的愁意可能是出于对时光的流逝和人生的无常的感慨,也可能是因为离别或其他个人情感。
香芹刺泥燕争衔,杜鹃啼情正含。这两句描写了自然界中的动物行为。香芹刺泥是指燕子在筑巢时采集泥土的动作,象征着春天的到来。杜鹃的啼鸣则传递出深情的意味,表达了春天中动物们的欢乐与情感。
舞雩儿童笑鴒{左含右鸟},尧舜气象此中涵。这两句描绘了儿童们载歌载舞的场景,他们欢笑着,鴒鸟的形象象征着春天的美好。尧舜是中国古代传说中的圣君,这里用以比喻这个场景的庄严和神圣感。
鼓瑟高人手可探,淡音非雅亦非南。这句表达了音乐的美妙和高雅,在宴会上演奏古琴的音乐家技艺高超,可以随时熟练地弹奏。音乐的声音轻柔而不失庄重,不同于南方音乐的热烈和激昂。
太守风期神与参,我解此意谁为谈,但觉满怀春酣酣。这句话表达了阳枋对太守的赞美,太守在春天中展示出高尚的气质和风度。作者自问谁能理解这样的意境和情感,但他自己却感到满怀春天的醉意。
花柳蒙迷不可贪,芳菲易歇随浮岚。这句话告诫人们要珍惜春天的美景,不可贪恋其中的花与柳,因为它们的美丽是短暂的,随着浮云的飘散而逝去。
间闭阁门可所耽,惟见千山万山秀色郁如蓝。这句话描述了一个闭门思过、宁静自省的场景。作者将自己封闭在阁门之内,专注于欣赏大自然中千山万山的美丽景色,山峦连绵起伏,美不胜收,给人以宁静和宏伟的感受。
这首诗词以春天的自然景象为背景,表达了作者对春天的热爱和对人生的思考。通过描绘风雨、花树、动物、儿童、音乐等元素,展现了春天的多样性和生机盎然的氛围。同时,通过对城市景观和个人情感的描绘,表达了对时光流逝和人生变幻的感慨。整首诗词以自然景象和感受为主线,以写景抒情的手法展示了作者丰富的情感和对生命的思考。
阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。...
阳枋。阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。