更餐日彩弄晨曦

出自宋代苏泂的《绿萼梅》,诗句共7个字,诗句拼音为:gèng cān rì cǎi nòng chén xī,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
炼得丹成卸羽衣,更餐日彩弄晨曦
九疑魂断归无计,自倚湘筠醉几时。
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羽衣:以羽毛织成的衣服。常称道士或神仙所著衣为羽衣。道士的代称。指轻盈的衣衫。指《霓裳羽衣曲》。
日彩晨曦:(名)晨光。[反]暮霭。
无计

《绿萼梅》是一首宋代诗词,作者是苏泂。这首诗描绘了一种寓意深远的意境,表达了诗人对自我超越和人生境界的追求。

诗意和赏析:
这首诗词通过一种象征性的方式,表达了诗人对于超越尘世的向往和追求。诗中的“绿萼梅”可以被理解为一种珍贵的梅花品种,具有绿色的花萼,给人一种清新、高洁的感觉。而“炼得丹成卸羽衣”,则暗示着诗人通过修炼和自我超越,摆脱尘俗的束缚,获得了一种精神的解放和飞翔的自由。这里的“羽衣”可以被理解为世俗的欲望和执着。

接下来的一句“更餐日彩弄晨曦”,通过描绘早晨的景象,表达了诗人对美好生活的向往。这里的“日彩”可以被理解为太阳的光辉,而“晨曦”则暗示着新的一天的开始。诗人似乎在暗示,通过超越自我和追求内心的升华,可以获得对美好生活的享受和感悟。

然而,诗的后半部分则揭示了诗人内心的挣扎和迷茫。“九疑魂断归无计”表达了诗人对归途的困惑和无奈。这里的“九疑”可以被理解为诗人面临的困难和障碍,而“魂断归无计”则暗示着诗人对于归途的迷失和无法抉择。

最后一句“自倚湘筠醉几时”,表达了诗人对于自我依赖和境遇的思考。这里的“湘筠”可以被理解为一种竹子,象征着清雅和高洁的品质。而“醉几时”则暗示着诗人对于沉迷于境界之中的追问。

总体而言,《绿萼梅》这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心情感,表达了诗人对于个人境界和人生意义的探索。诗中融入了对超脱尘世束缚、追求精神自由的追求,以及对美好生活和个人处境的思考和困惑。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏泂

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。...

苏泂朗读
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