斯足以观君子之于役

出自宋代岳珂的《魏邦达圣训帖赞》,诗句共9个字,诗句拼音为:sī zú yǐ guān jūn zǐ zhī yú yì,诗句平仄:平平仄平平仄平平仄。
意有不可,束带之立弗与也。
事所当尽,杭苇之急弗雇也。
诗不云乎,駪駪征夫,每怀靡及。
览此遗墨,斯足以观君子之于役,而考古义于原显矣。
再拜什袭,噫吾何执。
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不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
束带:束带shùdài∶腰带一类的带子∶指整饰衣冠束带立于朝。
云乎駪駪遗墨:遗墨yímò[caligraphypainting,etc,leftbehindbydeceased]死者留下来的亲笔书札、文稿、字画等
君子:(名)古代指地位高的人,后来指人格高尚的人:正人~。[反]小人。
于役再拜:1.古代礼仪,拜而又拜,表示恭敬之意。书信中用为对尊长或朋友的敬语。2.第二拜。

《魏邦达圣训帖赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
意有不可,束带之立弗与也。
事所当尽,杭苇之急弗雇也。
诗不云乎,駪駪征夫,每怀靡及。
览此遗墨,斯足以观君子之于役,而考古义于原显矣。
再拜什袭,噫吾何执。

诗意:
这首诗表达了作者对于国家和人民责任的思考和敬仰。作者通过对束带、杭苇等象征的隐喻,表达了对于为国家和人民尽职尽责的态度和决心。他认为诗歌可以传达自己的心声,同时也可以反映君子对于役使和考古事业的重视。

赏析:
这首诗通过简洁而富有哲理的语言,表达了作者对于责任和使命的深刻思考。首句中的"意有不可"表达了作者内心的坚定决心,认为有些事情是不可退让的。束带和杭苇分别象征了国家和人民,作者表示不会背离自己的责任,尽力而行。第三句中的"诗不云乎"表明作者将自己的思想和情感通过诗歌表达出来,将自己的心声传达给人们。最后两句中的"再拜什袭,噫吾何执"表达了作者对于君子精神的敬仰,同时也表达了对于自己行为的思考和反思。

整首诗以简练的语言展现出作者对于责任和使命的认识和态度,同时也表达了对于诗歌表达力量的肯定。通过对象征的运用和意象的挖掘,诗歌表现出深刻的诗意和思想内涵。这首诗词启示人们要勇于承担责任,不退缩于困难,同时也肯定了诗歌作为表达情感和思想的媒介的力量。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。...

岳珂朗读
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