已毕寓于声画

出自宋代岳珂的《张文忠至都帖赞》,诗句共6个字,诗句拼音为:yǐ bì yù yú shēng huà,诗句平仄:仄仄仄平平仄。
无尽之学,出入孔释。
故其笔法倜傥斜直,于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元佑之正,用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴,已毕寓于声画
虽曰自盖,断犹可识。
使其知根荄之物则,而推以芟葛藤之蒙阒。
如是帖者,亦可以为传世之名迹矣。
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无尽:无穷尽的。
出入:(动)出去和进来:~口|~请出示证件。②(名)(数目、语句)不一致;不相符:数目~较大|情况跟事实有~。③(名)支出和收入:~相抵。
笔法:(名)指写字、画画、作文的技巧、方法或特色:他的字,~圆润。
倜傥:1.卓异、特别。2.卓越豪迈,洒脱不受约束的样子。
绳墨:指木工打直线的墨线,比喻规矩或规则:不中~。拘守~。见〖墨斗〗。
大观:(名)①盛大壮观的景色。②形容事物美好繁多。
凡是:(副)总括某个范围内的一切:~年满十八岁的公民都有选举权和被选举权。
心之所寓于:包含在(其中):矛盾的普遍性~矛盾的特殊性之中。

《张文忠至都帖赞》是宋代岳珂创作的诗词作品。这首诗词以赞美张文忠至都帖为主题,通过对其笔法和艺术风格的描绘,表达了诗人对他的赞赏之情。

诗词的中文译文如下:
无尽之学,出入孔释。
故其笔法倜傥斜直,于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元佑之正,用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴,已毕寓于声画。
虽曰自盖,断犹可识。
使其知根荄之物则,而推以芟葛藤之蒙阒。
如是帖者,亦可以为传世之名迹矣。

诗意和赏析:
这首诗词赞美了张文忠的至都帖,将他的笔法和艺术风格进行了描述,并表达了诗人对他的高度赞赏。诗中提到张文忠的笔法"倜傥斜直",描绘了他的笔触在跌宕中时而疾而时而缓,使作品充满了生动的张力。诗人还提到他运用大观、绍圣等古代名迹的技法,以此来表达他对传统文化的继承和创新。

诗人认为张文忠的作品不仅仅是一种艺术表达,更是他内心世界的寄托。他的作品凝聚了丰富的情感和思想,通过声音和画面将其完美地展现出来。尽管有时候艺术作品是难以理解的,但只要仔细品味,就能够领会到其中的内涵。诗人认为张文忠的作品能够洞察事物的本质,并通过艺术的手法将其表现出来,就像砍除杂草一样,揭示了事物的真实面貌。

总的来说,这首诗词以赞美之辞表达了诗人对张文忠至都帖的赞赏之情。通过描述他的笔法和艺术手法,诗人表达了对他创作才华和对传统文化的传承创新的认可。诗人认为这样的作品具有传世的价值,将成为后世传颂的名迹。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。...

岳珂朗读
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