尚其监兹。宋代。岳珂。坚冰履霜,诲盗慢藏。戒隳乎复隍,亡系乎苞桑。一乎柔以御刚確其信于殊方。以是谋国,迄于靖康。则读易之无一得,盖公之所愧,殆非空言以成报章。尚其监兹,前事不忘。
《耿黄门读易帖赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。诗中描绘了坚冰履霜、诲盗慢藏等寓言意象,表达了对于国家兴衰和治理之道的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
耿黄门读易帖赞
坚冰履霜,诲盗慢藏。
戒隳乎复隍,亡系乎苞桑。
一乎柔以御刚,确其信于殊方。
以是谋国,迄于靖康。
则读易之无一得,盖公之所愧,殆非空言以成报章。
尚其监斯,前事不忘。
译文:
黄门耿先生读《易经》帖子赞
脚踩坚冰,踏过严寒;
教诲盗贼,慢慢隐藏。
警惕破坏之祸,紧紧守护着贵重之物。
柔软之道能御风刚劲,确保其价值传扬四方。
从而谋国家治理,直到靖康时期。
然而读《易经》却无所得,公众对此感到愧疚,
这并非空洞的言辞以完成表白。
仍需监督这样的事情,不忘记前事。
诗意和赏析:
这首诗以寓言的方式呈现了对于国家治理和个人修养的思考。作者通过寓言形象的坚冰履霜和诲盗慢藏,表达了对于道德教化和保护财产的重要性。诗中提到的戒隳与亡系,暗喻了对于社会秩序破坏和个人道德败坏的警惕。
在诗的后半部分,作者引用了易经中的柔道思想,强调柔软的力量能够驾驭刚强的力量,并确保其价值得以传扬四方。这与国家治理和领导者的智慧密切相关,寓意着治理国家需要既有刚毅坚定的决心,又要善于运用柔性的手段,以达到国家长治久安的目标。
然而,诗中也提到了读《易经》却无所得的情况,暗示了治理者或个人在实践中可能会遇到困难和挫折。作者呼吁监督这样的事情,并强调不忘记前事的重要性,意味着对历史的反思与总结,以避免重复过去的错误。
总体而言,这首诗以简洁的语言,通过对寓言意象的运用,探讨了治理之道和个人修养的主题,既有警示的意味,又表达了对于国家安定和社会和谐的期望。
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。...
岳珂。岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。