死生之大

出自宋代岳珂的《大宁夫人二书赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:sǐ shēng zhī dà,诗句平仄:仄平平仄。
释老之异,佞者惟酷喜,排者惟疾觝。
死生之大,达者晦其理,昧者尚其诡。
丧祭之正,徇古者失于泥,行今者溺于鄙。
如遗训者,亦可以守而勿坠矣。
我怀绪言,杯棬之比。
子孙传家,真迹在此。
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佞者,酷喜,排者,死生,达者,昧者

《大宁夫人二书赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大宁夫人写了两封赞美信,释放老之异端,佞人只喜欢残酷,排斥者只厌恶自己。死亡和生命的伟大,有见识者被迷惑了他们的理智,无知者对诡计心生崇拜。丧礼的正当,追求古代的人却失去了尊严,追随现在的人却沉溺于庸俗。像遗留的教诲一样,也可以坚守不变。我怀着复杂的心情说话,这比喻就像是杯棬一般。子孙传承家业,真实的痕迹就在这里。

诗意:
这首诗词通过描述大宁夫人写的两封赞美信,探讨了一些人对待道义和价值观的不同态度。作者指出,有些人欣赏残酷和暴力,而排斥那些真正有见识的人。他也提到了死亡和生命的伟大,认为有些人被迷惑了真相,而对诡计心生崇拜。此外,作者还谈到了丧礼的正当性,指出一些人追求古代的方式,却失去了应有的庄严,而跟随现代的方式,则陷入了庸俗之中。最后,作者表达了对传承家族传统和价值观的思考,强调了真实的痕迹和教诲的重要性。

赏析:
《大宁夫人二书赞》通过对不同观念和价值观的对比,反映了作者对于人性和社会的深刻思考。诗词以明快而犀利的语言揭示了一些人对残酷和诡计的迷恋,以及对真正智慧和道义的排斥。作者通过对生死和丧礼的讨论,暗示了人们对于生命和仪式的误解和背离。诗词最后表达了对于传统和价值观的思考,强调了真实和教诲的重要性。整首诗词以简洁而有力的语言,传达出深刻的思想和情感,引人深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。...

岳珂朗读
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