同此经传四天下

出自宋代程公许的《上后溪刘阁学》,诗句共7个字,诗句拼音为:tóng cǐ jīng zhuàn sì tiān xià,诗句平仄:平仄平仄仄平仄。

如来藏有大经卷,无古无今无成坏,
卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。
空生强起鉴太虚,立字安名为般若。
三十二相不可著,况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空,何须到岸筏方舍。
双林大士更周庶,来对萧翁间拍报。
于今唱颂四十九,同此经传四天下
稽首后溪老尊宿,第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心,具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场,良窳精粗大炉冶。
彩衣堂上春融融,后先十日{奭斗}寿斝。
耆龄天为开九帙,后学心知宗大雅。
吾亲千里勤劬,授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝,是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年,持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明,愿翁眉寿备纯虾。
如金刚体不可坏,以大方便福朝野。

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藏有大经卷无成:无成wúchéng没有成功;没有成就一事无成
可纳弥纶法界:佛教语。梵语dharma-dh?tu的意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。
众生:一切有生命的动植物。
受持:意思是领受在心,持久不忘。
虚假:(形)与实际不相符。[反]真实。
祗园有意:(动)有某种心思:我~合伙,但资金不够。②(副)故意:~刁难人。

程公许

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。...

程公许朗读
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