偈颂二十五首。宋代。释普岩。显慈鼻粗，诺庵法兄。机如电掣，辩似河倾。无心相撞著，分外得人憎。彼此不堪为种草，先师之道转竛竮。
中文译文：《偈颂二十五首》
诗意：这首诗以夸赞释普岩为主，讽刺自己与其他人无法相提并论。
赏析：这首诗是佛教诗人释普岩所作，他在这首诗中夸赞自己的智慧和辩才，并嘲讽其他人与自己相比显得非常平庸。首句中的“显慈鼻粗”既表达了释普岩因修行而具有庄严容貌的特点，也象征着他的慈悲心。接着，他用“诺庵法兄”来称呼自己，诺庵是他的寺庙名字，表明作者将自己与寺庙紧密联系在一起。
接下来的两句“机如电掣，辩似河倾”旨在表达作者思维敏捷、辩才出众的能力。通过比喻，诗人将自己的机警形容为闪电般迅速，辩论能力形容为河水倾泻，展现出自己极高的智慧和能力。
紧接着的两句“无心相撞著，分外得人憎”，表明作者在与他人交流时，无意中展现出了过人的才智，导致了其他人的嫉妒和憎恨。由此可见，这首诗也表达出了作者的自傲和羞辱他人的倾向。
最后两句“彼此不堪为种草，先师之道转竛竮”再次强调了作者与其他人的差距，表示自己的才能和修行已经远远超越了其他人。他将自己与先师的教诲进行对比，以显示自己更加优越的修行道路。
总的来说，这首诗表达了作者自负和嘲讽他人的情绪，展示了他智慧和辩论能力的卓越。然而，这样的自高自大和不尊重他人的态度，也暴露出了作者的狂妄与短视。
长亭怨慢。清代。关锳。正楼上、乱山无数。点点垂杨，晚霞红处。一片孤帆，夕阳潮落晚鸦聚。一程程路，休去问、旗亭树。树肯管行人，不绿到、天涯住。凝伫。望荒城十里，惟有乱云堆絮。元宵过也，怕还有、打灯风雨。得知它、归也不归，万一有、晚潮回去。且关了纱窗，今夜梦儿重做。
高山流水 听琴。社中课题。清代。顾太清。七条弦上写柔情。一丝丝、弹动秋声。风拍小帘栊，花阴恰有人听。芭蕉影、隔住红灯。分明是，流水高山绝调，戛玉敲冰。更幽兰制佩，腕底散芳馨。泠泠。虚空度鸿雁，寒浦外、水净沙平。何处怨苍梧，落叶舞遍风轻。掩朱帷、拍缓弦停。夜深也，还怕纤纤素指，错点明星。默无言、恍若江上数峰青。
赠黄职方师正 其二。清代。顾炎武。神州既陆沉，时命乃大谬。南望建阳山，荒阡馀石兽。生违鹿柴居，死欠狐邱首。矢口为诗文，吐言每奇秀。扬州九月中，煨芋试新酎。猛志雷破山，剧谈河放溜。否终当自倾，伫待名贤救。落落我等存，一绳维宇宙。
黄叶。清代。显清。连宵旅馆听秋风，起卷疏帘眼界空。一径淡烟山寺外，数峰苍霭夕阳中。始知世态随时变，看到秋林岂昔同。若过圣湖新景地，何须重问梵王宫。
秋日随驾郊外驻跸遇雨。清代。胤禛。村庄驻辇省农田，共庆西成惠泽宣。雷绕千峰明远电，雨倾四野响飞泉。博山香爇余烟袅，龙井茶敲活火煎。几杵钟声云外杳，顿令心地觉超然。