才出门时尽坦途

出自宋代程公许的《继荣上人求无庵颂》,诗句共7个字,诗句拼音为:cái chū mén shí jǐn tǎn tú,诗句平仄:平平平平仄仄平。
自性无来一法无,便於何处著工夫。
横担拄杖长安去,才出门时尽坦途
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自性,工夫,横担,拄杖,出门,坦途

《继荣上人求无庵颂》是宋代程公许所作的一首诗词。该诗表达了诗人对修行境界的追求和对自由自在生活的向往。

诗词的中文译文:
继荣上人寻求无庵颂

自性无来一法无,
便於何处著工夫。
横担拄杖长安去,
才出门时尽坦途。

诗词的诗意和赏析:
这首诗词表达了程公许对修行和追求内心自由的思考。首句"自性无来一法无"传达了修行者要超越世俗的束缚,摆脱尘世的种种束缚,寻求内心的自由和解脱。"自性"指的是人的本性或本源,"一法无"则表示无拘无束、无所依附的境界。

接下来的两句"便於何处著工夫"表达了诗人对修行的思考,他在问修行应该在何处下功夫。这里的"著工夫"指的是付出努力,修炼内心,追求境界的提升。

最后两句"横担拄杖长安去,才出门时尽坦途"描绘了诗人的生活态度。"横担拄杖"象征着自由行走的姿态,表达了诗人不受拘束的心境。"长安去"则暗示着程公许远离喧嚣尘世,追求内心的宁静与自由。"才出门时尽坦途"意味着程公许一旦踏出家门,就能畅通无阻地追求自己的境界。

整首诗词以简洁明快的语言表达了程公许对修行和自由生活的渴望。通过对自性、法无和修行路径的思考,他呼唤人们超越世俗,追求内心的自由。这种追求不仅体现了诗人的精神追求,也为读者提供了反思人生的思索空间,引发人们对自由、解脱的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

程公许

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。...

程公许朗读
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