揩摩雷字分明现。宋代。周文璞。山人袖携古琴来,形模拙丑腹破穿。上两金字亦残漫,自云得自十年前。十年前宿野店间,野店岑寂无炊烟。只将百钱乞翁媪,回买湿薪煨涧泉。老翁持出一木段,刀痕凿痕斧痕满。秀才望见三叹羡,学琴以后何曾见。此是成都雷氏为,揩摩雷字分明现。持归修治调曲成,曲成他人不肯闻。初弹羑里可释憾,再鼓广陵如雪冤。将归古操次第传,龙入我舟何可怜。
《古琴歌》是宋代周文璞创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
山人袖携古琴来,
形模拙丑腹破穿。
上两金字亦残漫,
自云得自十年前。
十年前宿野店间,
野店岑寂无炊烟。
只将百钱乞翁媪,
回买湿薪煨涧泉。
老翁持出一木段,
刀痕凿痕斧痕满。
秀才望见三叹羡,
学琴以后何曾见。
此是成都雷氏为,
揩摩雷字分明现。
持归修治调曲成,
曲成他人不肯闻。
初弹羑里可释憾,
再鼓广陵如雪冤。
将归古操次第传,
龙入我舟何可怜。
诗意和赏析:
《古琴歌》描绘了一个山人带着古琴的形象。他的琴形破旧,腹部有裂痕,琴面上的金字也已经残缺不全,但他自豪地说这是他十年前得到的。十年前,他在一个荒凉的野店里,没有炊烟升起,只用一百钱乞讨了点湿木柴,用来煨涧泉的水。他是个老翁,拿出一段破旧的木头,上面刻满了刀痕、凿痕和斧痕。看到这样的琴,一个才子不禁叹服,羡慕不已,因为他自学琴之后从未见过如此古朴的乐器。
这把琴是成都雷氏所制,琴上还留有清晰的“雷”字。山人把琴带回去修理和调音,使其成为一把独一无二的琴。但是琴调好了之后,却没有人愿意倾听他的琴音,仿佛琴声被人们拒之门外。他初次弹奏时,可以释放内心的痛苦,再次弹奏时,却带来广陵的悲凉。他将自己的古曲一一传承下去,但却无人欣赏,就像一条龙入了他的船,却无法受到同情和怜悯。
这首诗词通过描写山人和他的古琴,表达了音乐艺术的孤独和被忽视的命运。山人虽然是个拙朴的人,但他对古琴的热爱和执着追求,以及他对音乐的情感表达,使得这首诗词充满了深沉的意境。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。...
周文璞。周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。