四千八万陀罗臂

出自宋代郑清之的《臂疼医令灼艾戏成》,诗句共7个字,诗句拼音为:sì qiān bā wàn tuó luó bì,诗句平仄:仄平平仄平平仄。
幻体当如泡影观,法身清净本坚完。
四千八万陀罗臂,艾炷教君何处安。
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幻体影观法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。
清净:(形)①没有外界事物打扰:耳根~。[反]喧扰。②佛教、道教指远离人世烦恼:~无为。
坚完陀罗臂

《臂疼医令灼艾戏成》是宋代郑清之的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
臂疼医令灼艾戏成,
幻体当如泡影观。
法身清净本坚完,
四千八万陀罗臂。
艾炷教君何处安。

诗意:
这首诗词描述了一种修行的境界。诗人以臂疼医令灸烧艾草的方式,来象征修行者经历痛苦和磨炼的过程。修行者应当以虚幻的身体如同泡影一般观照自己,体悟到真实身体与心灵的纯净和完整。诗中提到的陀罗臂是佛教中的一种神通,象征着修行者在修炼中达到的高超状态。

赏析:
这首诗词通过描绘疼痛与修行的关系,表达了一种超越现实的境界。诗人以疼痛作为一种象征,暗示修行的困难和挑战。通过医令灸烧艾草,诗人表达了修行者需要以坚定的信念和毅力面对痛苦,以此来提升自己的境界。

诗中的幻体和法身是佛教修行中的概念,幻体指的是世俗的身体,而法身则是指内心的纯净和完美。诗人希望修行者能够超越幻体的束缚,认识到真实的自我,体悟到内心的清净和完整。

最后一句提到的陀罗臂象征着修行者在修炼中达到的高超状态。四千八万陀罗臂的数字是表示无数的意思,表达了修行的无边无际和广博深厚。

整首诗词通过简洁而深刻的语言,描绘了修行者在痛苦与修炼中的境界,表达了追求内心纯净和完整的修行理念。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郑清之

郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。...

郑清之朗读
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