牢笼泉石肯输僧。宋代。郑清之。蟠空健笔虎蛟腾,九折羊肠万马登。裁剸燠寒真儿圣,牢笼泉石肯输僧。命意得了兔走穴,放字未安狐听冰。句法当头飞棒喝,就渠言下辨三乘。
《还云岑鲁直诗》是宋代郑清之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
蟠空健笔虎蛟腾,
九折羊肠万马登。
裁剸燠寒真儿圣,
牢笼泉石肯输僧。
命意得了兔走穴,
放字未安狐听冰。
句法当头飞棒喝,
就渠言下辨三乘。
中文译文:
蟠空中,笔力强健,虎蛟齐腾。
九曲羊肠,万马腾空而上。
裁剸燠寒,真儿自成圣贤。
牢笼之中,泉水和石头也甘愿服侍僧人。
命意得了兔子走穴之技,放言未安,狐狸倾听着冰的声音。
句法如拂面而来的飞棒和喝令,
使他的言辞能够辨别三乘教义。
诗意和赏析:
这首诗词以形象生动的语言描绘了一幅奇特的景象,融合了自然景物、文人墨客的才情和佛教修行的意境。诗中的蟠空、笔虎、蛟腾等形象描绘出了作者笔力雄健的特点,九折羊肠、万马登则展示了其构思曲折且气势磅礴的作品风格。
在第四句中,牢笼泉石愿意为僧人服务的描写,表达了作者对佛教的敬仰和推崇之情。这种奇妙的场景和想象,创造了一种超脱尘世的境界,寄托了作者对精神追求和超越物质的向往。
接下来的两句,命意得了兔子走穴之技,放言未安,狐狸倾听着冰的声音,暗示着作者在文字表达中的巧妙和独到之处。通过对词语的运用和组合,作者能够使其言辞准确传达自己的思想,令人倾听并产生共鸣。
最后两句则强调了作者对句法运用的重视。飞棒喝令象征着作者对自己言辞的严格要求,追求技巧的完美和语言的准确性。通过精妙的句法,作者能够辨明佛教三乘教义中的精义,显示了他对佛学的深入研究和对修行的虔诚追求。
整首诗词运用了丰富的意象和形象描写,表达了作者对艺术创作、佛学修行和语言运用的热爱和追求。通过对自然景物、文化传统和精神境界的深入思考和把握,诗中展现了作者独特的审美观和人生态度,给人以启示和思考。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。...
郑清之。郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。