不应无佛漫留堂。宋代。郑清之。须弥境界含方广,芥子中间觅福昌。但使有船堪载月,不应无佛漫留堂。
《頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗描述了一个人持着一颗明亮的珠子,追求福祉和幸福的境界。诗人通过运用意象和韵律,表达了他对生命和宇宙的思考。
这首诗的中文译文如下:
须弥境界含方广,
芥子中间觅福昌。
但使有船堪载月,
不应无佛漫留堂。
诗中的"须弥境界"指的是广大无边的宇宙,而"芥子中间"则象征着个体的微小存在。诗人通过对比,表达了对宇宙的敬畏之情。
诗中的"福昌"指的是幸福和吉祥。诗人希望能够在宇宙中找到幸福和吉祥的存在,追求更高的境界。
诗中提到了"船"和"月",这是诗人用来象征人们追求幸福的工具和目标。诗人认为只要有船,就能载着月亮,也就是带着理想和追求,去寻找幸福。
最后两句表达了诗人的观点,他认为人们不应该迷失在世俗的琐碎之中,而应该把目光投向更高的境界。"无佛漫留堂"意味着不应该停留在俗世的迷惑中,而是要追求更高的境界和智慧。
这首诗以简洁明快的语言,通过意象和对比的手法,表达了诗人对生命和宇宙的思考。诗人希望人们能够超越世俗的束缚,追求更高尚、更充实的人生境界。这首诗具有深刻的哲理意味,引发人们对人生意义和价值的思考。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。...
郑清之。郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。