陛下果能行古道

出自宋代曹彦约的《忆归口号》,诗句共7个字,诗句拼音为:bì xià guǒ néng xíng gǔ dào,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
初无警策骤惊人,亦不媕阿巧进身。
每向经筵持正论,愿於国肪奖忠臣。
昔从新政趋严召,今为衰年避要津。
陛下果能行古道,虽闲犹是太平民。
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惊人:惊人jīngrén令人惊奇他们的经济情况以惊人的速度得到改善
进身:指被录用或提升进身之阶。
正论:正论,汉语词语,拼音为zhèng lùn,释义:谓正直地议论事情,也指正确合理的言论 。
忠臣:忠臣zhōngchén忠于君主,为君主效忠的官吏忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》
新政:新政xīnzhèng新的政策参预新政。——清·梁启超《谭嗣同传》
严召要津:要津yàojīn重要渡口,泛指水陆交通要道。比喻显要的地位何不策高足,先据要路津。——《古诗十九首》宾从杂遝实要津。——杜甫《丽人行》位居要津
陛下:(名)对国王或皇帝的尊称。
古道:1.传统的正道。2.古朴。3.古代学术、政治等的道理、方法。4.古旧的路径。5.戏台上通往后台的左右门。
平民:(名)指普通的人民:~百姓。

《忆归口号》是宋代诗人曹彦约创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人的忠诚和对国家安宁的渴望。

诗词的中文译文如下:

初无警策骤惊人,
亦不媕阿巧进身。
每向经筵持正论,
愿於国肪奖忠臣。
昔从新政趋严召,
今为衰年避要津。
陛下果能行古道,
虽闲犹是太平民。

诗意:
这首诗以诗人的亲身经历和感受为基础,表达了他对国家的忧虑和对国家舒展的期盼。诗人自述起初自己没有什么出众的才智,也没有什么巧妙的进取之法。然而,他每次在宴会上发表坚定正直的言论,希望国家能够奖励忠诚的臣子。曾经,他曾应召奉行新的政策,但现在他正为年事已高而远离要津。他希望陛下能够恢复古代的治国之道,即使他在宫廷之外,仍然可以过上太平的生活。

赏析:
这首诗词通过对自身经历的回忆,表达了诗人对国家政治状况的关切和对社会安宁的期望。诗人自谦才智平凡,但他通过坚持正直的言论,希望能够为国家做出贡献。他希望国家能够奖励那些忠诚的臣子,以促进国家的繁荣和稳定。诗人对政治局势的失望和对太平盛世的向往交织在诗中,他寄望于陛下能够重拾古代智慧,以实现国家的太平安定。

这首诗词反映了宋代社会的政治氛围和当时士人的思想风貌。它展现了诗人对政治的敏感和对时局的关注,同时也流露出他对道德的坚守和对社会和谐的向往。整首诗词情感真挚,表达了诗人内心深处的忠诚和对国家的热爱,具有一定的历史价值和文学意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曹彦约

曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。...

曹彦约朗读
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