何必随逐栏头奴

出自宋代叶适的《登北务后江亭赠郭希吕》,诗句共7个字,诗句拼音为:hé bì suí zhú lán tóu nú,诗句平仄:平仄平平平平平。
壁上陋室铭,门我剪茅亭。
小市鱼虾散寂寂,大江风浪来冥冥。
郭翁虽老犹貌泽,腹贮今古心和平。
只应独将笏拄颊,清坐都不挂毫发。
何必随逐栏头奴,日招税钱三万亿。
前灵运,后延年,桑麻旧国常苑然。
城颓路阙总令好,不知於人安稳否。
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茅亭大江:长江的别名。
风浪:(名)水面上的风和波浪。比喻艰险的境遇:久经~的考验。
冥冥:(书)①(形)(景色、印象、感觉等)模糊不清:薄暮~|~之中。②暗中:我为他~祝福。
和平:(名)指没有战乱的状态:~环境|保卫世界~。[反]战争。②(形)和缓;温和:药性~。[近]温和。
毫发:(书)(名)毫毛和头发,比喻极小的数量(多用于否定式):~不爽。

《登北务后江亭赠郭希吕》是宋代叶适的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
壁上陋室铭,门我剪茅亭。
小市鱼虾散寂寂,大江风浪来冥冥。
郭翁虽老犹貌泽,腹贮今古心和平。
只应独将笏拄颊,清坐都不挂毫发。
何必随逐栏头奴,日招税钱三万亿。
前灵运,后延年,桑麻旧国常苑然。
城颓路阙总令好,不知於人安稳否。

诗意:
这首诗描绘了一个陋室和茅亭的景象,其中壁上有一篇铭文。小市场上的鱼虾静静地散开,大江上的风浪却汹涌澎湃。虽然郭翁已经年老,但依然容光焕发,胸怀中蕴藏着宽广的胸怀和平和的心态。他只拿着笏板靠在脸颊上,静静地坐着,连一根头发都没有动过。诗人反问,为什么要随从那些奴仆站在栏杆旁,每天忙于征收巨额的税款?过去的灵运已经消逝,未来的岁月还会延续,桑麻是古代常见的农作物,指代旧时代的国家繁荣。城市的衰败和道路的荒凉都是好的,但不知道对于普通百姓来说,是否安定和幸福。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言,描绘了一个陋室和茅亭的景象,同时通过对对比的手法,突出了郭翁的高尚品质和淡泊的心态。诗人通过对壁上铭文、市场和大江的描写,与郭翁的形象形成鲜明的对照,凸显了他的独特和与众不同。诗中提到的笏板是古代官员的仪器,将其拄在脸颊上表示郭翁对于世俗功名和繁华富贵的超然态度。诗人借此表达了对于现实社会的批判,质问为什么要追随功名利禄而忙碌不休。最后两句表达了对于社会变迁和人民生活的关切,城市的颓败和道路的荒凉并不一定能给人民带来安定和幸福。

整首诗以简洁的语言展示了作者对于人生追求和社会现象的思考,通过对细节的描写和对比的手法,将主题表达得深入人心。同时,通过对诗中形象的塑造,赋予了诗歌以生动的形象感,增强了诗意的传达。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...

叶适朗读
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