待公刻就燕然颂
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。
四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。
禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。
中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。
北平渐车淖不通，白檀可越时未同。
待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
待公刻就燕然颂。宋代。叶适。喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
赞()
不投校谋耕耘:（动）耕地和除草，泛指田间劳动。也比喻其他方面的辛勤劳动。
中庭:1.古代庙堂前阶下正中部分。为朝会或授爵行礼时臣下站立之处。2.厅堂正中；厅堂之中。3.庭院；庭院之中。4.指现代高级旅馆中庭院式的大厅。5.中草药“百合”的别名。见明李时珍《本草纲目·菜二·百合》。
雅歌:伴以雅乐歌唱的诗歌。风雅的歌吟。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。
岂效夷声不通:阻塞；不通达。不相往来。不明白；不了解。不共同使用。谓文理悖谬不顺。谓学识浅陋。
白檀燕然颂驾期无终:没有终止;没有穷极。三国魏田畴志行卓越，隐居无终山。后人因以为隐逸之典。古代山戎国名。春秋时分布在今山西省太原市东，后迁至河北省玉田县西北无终山，因山而得名。
中庭:1.古代庙堂前阶下正中部分。为朝会或授爵行礼时臣下站立之处。2.厅堂正中；厅堂之中。3.庭院；庭院之中。4.指现代高级旅馆中庭院式的大厅。5.中草药“百合”的别名。见明李时珍《本草纲目·菜二·百合》。
雅歌:伴以雅乐歌唱的诗歌。风雅的歌吟。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。
岂效夷声不通:阻塞；不通达。不相往来。不明白；不了解。不共同使用。谓文理悖谬不顺。谓学识浅陋。
白檀燕然颂驾期无终:没有终止;没有穷极。三国魏田畴志行卓越，隐居无终山。后人因以为隐逸之典。古代山戎国名。春秋时分布在今山西省太原市东，后迁至河北省玉田县西北无终山，因山而得名。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适朗读
叶适。叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
赞()