惟知畏浩博。宋代。叶适。华君官五世,人物朴而重。穷经不辞难,著论何其勇。编排过百帙,装庋高一冢。见闻颇惊讪,吟玩自欣悚。余本空疎人,盛刺勤远捧。津般俾之读,涉岸沧溟汹。惟知畏浩博,敢复议烦冗。芄兰恨柔蔓,栎社嫌拥肿。谁令独管吹,而为众竿恐。杨墨岐路迷,服郑丘林拱。西邻黄策子,简要获天宠。君兮幸持归,卧看云生垅。
《还华贤良九经说贤良进卷语林等》是宋代叶适创作的一首诗词。这首诗描绘了华君的品德高尚和学识渊博,以及叶适对其的赞叹之情。
诗词的中文译文如下:
华君官五世,人物朴而重。
穷经不辞难,著论何其勇。
编排过百帙,装庋高一冢。
见闻颇惊讪,吟玩自欣悚。
余本空疎人,盛刺勤远捧。
津般俾之读,涉岸沧溟汹。
惟知畏浩博,敢复议烦冗。
芄兰恨柔蔓,栎社嫌拥肿。
谁令独管吹,而为众竿恐。
杨墨岐路迷,服郑丘林拱。
西邻黄策子,简要获天宠。
君兮幸持归,卧看云生垅。
这首诗词表达了叶适对华君的敬佩之情。华君的家族已经有五代从政,他的为人朴实而重情义。华君不畏艰难,孜孜不倦地研究经义,著述了许多有关学问的论著,堆满了书架如同高耸的冢墓。他的见闻广博,让人惊叹和钦佩,叶适自己读着他的著作,心里也感到兴奋和敬畏。叶适自谦地说自己是空洞而空虚的人,却充满了对华君学识的钦佩,他虚心地拜读华君的著作,像是渡过了大海的浊流。他明白自己对于广博的学识知之甚少,不敢轻率地议论琐碎而繁琐的事物。芄兰恨嫩嫩的藤蔓,栎社嫌繁茂的丛生。谁能独自吹起竹管,恐怕会被人们当成众多竿杆中的一根。叶适自比杨墨迷失了岐路,服从郑丘林的拱卫。在西邻有黄策子,他简要地获得了天命的宠爱。君啊,你幸运地回到家乡,躺下来欣赏云朵在山冈上升起。
这首诗词以华君为主题,褒扬了他的学识和品德。华君对学问的执着追求和勇于著述的精神令人敬佩。叶适以自谦的态度,表达了自己对华君学识的钦佩和对自身知识的渺小感。通过对华君和自身的对比,诗词表达了对学识广博者的敬仰和对自身学识不足的反思。整首诗词以简洁的语言,展示了叶适对华君的景仰之情,并以华君回归家乡的画面作为结束,给人以深思。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。