知有贤侯缓辔临。宋代。叶适。玉研朱弓不可寻,暖风催绿麦成阴。越山行尽见平野,江上水流无逝音。地跨京师都邑壮,俗兼吴楚智谋深。诏书宽大邦人诵,知有贤侯缓辔临。
《衢州杂兴二首》是宋代叶适创作的一首诗词。诗中描绘了衢州的景色和人物,展现了作者对乡土之美和才智之士的赞美。
这首诗词的中文译文如下:
玉研朱弓不可寻,
暖风催绿麦成阴。
越山行尽见平野,
江上水流无逝音。
地跨京师都邑壮,
俗兼吴楚智谋深。
诏书宽大邦人诵,
知有贤侯缓辔临。
这首诗词的诗意表达了叶适对衢州的景物和人文的赞美。首先,诗中提到了玉研和朱弓,形容了衢州作为手工业重镇的繁荣景象。玉研象征着精细的工艺和独特的技能,而朱弓则代表着勇武之气。然而,这两者在现实中已经难以找到,这可能暗示了时光的流转和失落的传统技艺。
接下来,诗中描绘了暖风催绿、麦成阴的景象,展现了春天的美好和生机勃勃的田园景色。作者以细腻的笔触描绘了大自然的变化,使人感受到了春风拂面、麦浪翻滚的景象。这种景象营造了一种宁静和安详的氛围。
诗中还描述了越山行尽后所见的平野和江水。这表达了作者在旅途中的感受,越过山脉后,眼前展现出一片广阔的平原,江水静静地流淌,没有逝去的声音。这种描述传递出一种宁静和恬淡的心境,同时也暗示了大自然的悠久和恒久不变。
接下来,诗中提到了衢州地势跨越京城,壮丽辽阔。这表达了衢州地域的辽阔和壮丽之美,同时也暗示了衢州作为一个重要的交通枢纽和商贸中心的地位。
诗中还称赞了衢州的文化和人才。衢州俗民不仅具有吴楚地区的智谋,而且受到朝廷的赞誉,诏书宽大,邦人皆歌颂。衢州的文化底蕴和人才的辈出使得这座城市受到了朝廷的重视和赞赏。
最后一句提到了贤侯缓辔临,表达了衢州地方官员的高尚品质和仁德之举。贤侯缓缰而至,显示出他对人民的关心和亲近,这也是作者对衢州地方官员的崇敬之情。
总的来说,《衢州杂兴二首》通过描绘衢州的景物和人物,表达了对乡土之美和才智之士的赞美。诗中细腻的描写和独特的意象使读者感受到了衢州的繁荣和宁静,以及人民的智慧和善行。这首诗词展示了叶适对家乡的深厚情感和对美好生活的向往,同时也传递了对传统文化和人文环境的珍视和呼唤。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。