星文忍向生前坠。宋代。叶适。饮冰那得不醒然,北看成南丑又妍。建策须为万世虑,孤忠亦有一身全。星文忍向生前坠,梦事方从死日传。莫指鸣山归路熟,青林黄叶度年年。
《安扶待制侍郎徐公挽词二首》是宋代叶适所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文如下:
饮冰那得不醒然,
北看成南丑又妍。
建策须为万世虑,
孤忠亦有一身全。
星文忍向生前坠,
梦事方从死日传。
莫指鸣山归路熟,
青林黄叶度年年。
诗意和赏析:
这首诗词以徐公(徐尚书)的名义写的,表达了一种深沉的思考和感慨。诗人通过对冰的形象描绘,表达了人生的无常和世事的变幻。饮冰难以不醒悟,暗指面对世俗的诱惑和虚妄的名利,徐公深知应保持清醒的头脑和洞察力。
诗中提到北方看成南方,丑陋的成为美丽的,美丽的变得丑陋,这是对人事无常和世界的无常性的揭示。这种变幻的对比揭示了世间事物的虚幻和不可靠。
接下来,诗人提到建策必须考虑万世,表达了他对于治理国家的责任和担忧,他认为建立良好的政策和长远的战略需要考虑后世的利益和影响。
诗中还提到孤忠亦有一身全,表达了诗人对于忠诚和坚持的肯定。无论是追求名利还是坚守原则,都需要有一颗坚定的心和无悔的付出。
诗的后半部分,诗人谈到星文(指自己的文学才华)虽然在生前黯然失色,但在死后却流传开来。这表达了诗人对于自己文学价值的一种思考,他认为即使自己在世时没有得到足够的认可,但他的作品将会在后世传颂。
最后两句诗提到了鸣山的归路和青林中黄叶的年年更替,通过自然景物的描绘,表达了时光流转和岁月无情的主题。鸣山归路熟,意味着徐公已经在世间行走了很久,对于人生的归宿已经有了清晰的认识。青林黄叶度年年,描绘了季节的变迁和生命的短暂,强调了人生的无常和离别之感。
总的来说,这首诗词通过对冰、世事和自然的描绘,表达了诗人对于人生无常和世事变幻的思考和感慨,以及对于忠诚、责任和文学价值的肯定。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。