马嘶原上草

出自宋代赵蕃的《重九前一日东流道中》,诗句共5个字,诗句拼音为:mǎ sī yuán shàng cǎo,诗句平仄:仄平平仄仄。
明日乃重九,今晨更天涯。
马嘶原上草,菊放崖边花。
吾家白云合,归路青嶂赊。
去去无复道,行行空自嗟。
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重九:农历九月九日。参见「重阳节」条。
吾家白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
归路:归路guīlù归途;往回走的道路
无复

《重九前一日东流道中》是一首宋代的诗词,作者是赵蕃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
明天即是重阳节,今晨更是远离故乡的日子。
马在原野上嘶鸣,菊花在崖边盛开。
我的家在白云之间,回家的路途穿越青嶂山脉。
离去之后再无回归之路,行走之间只剩下无尽的叹息。

诗意:
这首诗词描绘了诗人赵蕃在重阳节前一天的旅途中的心境。诗人离开故乡,踏上了一段漫长的旅程,此刻正处在离家的道路上。早晨的原野上,马在嘶鸣,使得远离家园的孤独更加明显。然而,崖边的菊花依然绽放,带给诗人一丝美好和希望。诗人的家在白云之间,回家的路途却要穿越青嶂山脉,距离遥远。离开之后,诗人意识到再也没有回归的道路,只能在行走的过程中默默叹息。

赏析:
这首诗词通过描绘旅途中的景物,表达了诗人赵蕃离乡背井的孤独和思乡之情。诗中的明日重阳象征着团圆和家庭的重要节日,而诗人则身处异乡,与家人无法共度这个节日。马嘶原上草,菊放崖边花,形象地描绘了离别和孤寂的情绪。然而,诗中的白云和青嶂山脉又给诗人带来了一丝希望和憧憬,表达了对家乡的眷恋和渴望。最后两句表达了诗人对无法回归家园的遗憾和失落,行走的过程中只能自己默默叹息。整首诗词以景物描写为主,情感真挚,通过对离别和思乡的描绘,表达了诗人内心的孤独和无奈之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。...

赵蕃朗读
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