南昌假传欲上书

出自宋代赵蕃的《谒孺子祠后由南昌还舣舟之地》,诗句共7个字,诗句拼音为:nán chāng jiǎ chuán yù shàng shū,诗句平仄:平平仄平仄仄平。
南昌假传欲上书,孺子乃复辞聘车。
东都已颠不可救,莽篡未露犹枝梧。
福为市卒终潜吴,稚乃悬榻太守居。
吁哉迹异心不殊,出处语默如是天。
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上书:上书shàngshū∶向君主进呈书面意见;给地位高的人写信陈述意见上书乞骸骨。——《后汉书·张衡传》吾上书太夫上,谱汝诸孙中。——清·全祖望《梅花岭记》∶旧时指私塾先生给儿童讲授新课
复辞不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
犹枝梧太守异心:(名)不忠实的念头:怀有~。
如是:1.如此,这样。事物的本来面目。2.佛家认为是用来表述真如佛性(真如实相)的用语。

《谒孺子祠后由南昌还舣舟之地》是宋代诗人赵蕃的作品。诗词的中文译文为:

南昌假传欲上书,
孺子乃复辞聘车。
东都已颠不可救,
莽篡未露犹枝梧。
福为市卒终潜吴,
稚乃悬榻太守居。
吁哉迹异心不殊,
出处语默如是天。

这首诗词表达了作者对时代动荡和个人命运的思考和感慨。诗意深远,充满哲理。

赵蕃在诗中谈到了南昌,他曾经虚构传言想要上书,但实际上他却辞谢了皇帝的车驾。这表明作者并不愿意迎合权势,宁愿守护内心的自由和独立。他认为东都已经混乱到无法挽救的地步,而莽篡政权的阴影尚未显露,如同一棵还未成熟的梧桐树。

诗中提到福,指的是作者自己,他将自己比喻为市井之人,默默无闻地生活在吴地(指江南地区)。而稚则是指那些身居高位的太守们,他们却过着悬榻之生。这里表达了作者对社会地位和名利的批判,认为真正的福祉并不在于权势和地位,而是内心的宁静和安逸。

最后两句“吁哉迹异心不殊,出处语默如是天”,表达了作者对自己追求独立的精神和心境的肯定。他认为自己的行迹虽然与众不同,但内心追求的理想与其他人并无二致。他的言辞虽然寡言,但其内心的思想却如同天意般深刻而默默存在。

这首诗词通过对个人抉择和社会现实的反思,表达了作者独立思考和追求内心自由的精神。它以简洁的语言和深刻的哲理,展示了宋代士人的人生观和价值观,给人以启示和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。...

赵蕃朗读
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