乃复称同过

《次韵潘端叔送行二首》是宋代赵蕃创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

君公隐牛侩，文休食马磨。
你，尊贵的公侯，隐居在乡村牧牛的小贩中，智慧高超，不再从事马磨的工作。

身则困空乏，道为如切磋。
你的身世虽然贫寒，但追求道义就像切磋琢磨一样。

昧者不如此，轻受郑灼唾。
那些愚昧无知的人无法理解这种追求，他们毫不顾及自己的名誉，轻易接受别人的诬蔑。

遑乎欲奚为，况觅阳春和。
你内心追求着一种更高尚的目标，不在乎他们的指责，更期待着找到春天般和谐的境界。

余惟素贱贫，学晚仍废惰。
我只是一个出身低微、贫穷的人，学识也晚了，仍然懒散度日。

念将求岁余，要必取日课。
我意欲在剩下的岁月中努力追求，一定要抓住每一天的学习机会。

向来四方游，不办一室坐。
我一直四处漂泊旅行，不愿安坐在一个地方。

已深芜秽遭，更值雪霜挫。
我已经深受生活的艰辛和逆境的打击，还要遭受严寒的冰雪和风霜的折磨。

兹行自栖迟，讵得嗟轗轲。
现在我孤身一人，寄居在偏僻的地方，又能期望什么呢？只能感叹命运的坎坷。

固殊南山归，敢曰东山卧。
虽然我无法与南山的归隐相比，但我敢说我愿意在东山安眠。

胡为论知仁，乃复称同过。
为何要论及知识和仁义，反而称呼我与他们相同？

我无归去辞，君有归来些。
我无法告别追求，而你将要回归尘世。

赵蕃通过这首诗表达了他隐居乡间，追求道义和知识的心态。他以自身的贫寒和困顿为写作背景，表达了对于追求高尚境界和学识的执着，以及对于人生和命运的思考。在他看来，虽然他的境遇与归隐名山的隐士有所差距，但他仍然努力向往着返璞归真的生活，愿意在东山安眠。整首诗流露出作者对于生活的思考和对于追求的坚持，表现了一种超脱尘俗、追求精神境界的诗意。